Этот яркий и веселый праздник отмечается в разных странах по-разному, однако, везде он любим и ожидаем. Это самый популярный из всех существующих праздников. Складывался он на протяжении долгого времени и у него есть своя невероятно любопытная история. Новый год отмечали еще древние египтяне. Этот факт подтверждают археологи, которые, раскопав египетские пирамиды, нашли сосуд с надписью: “Начало Нового года”.
Древние обычаи или, как и почему встречали Новый год в старину
Первобытные люди не считали лет и не задумывались, какой год у них на дворе: просто тёплое лето сменялось дождливой осенью, за ней приходила снежная зима, а после долгих холодов звенели ручьи. Одни народы считали, сколько они встретили вёсен, другие — сколько смогли пережить суровых зим.
В Древней Армении, например, как и в Древней Индии, Новый год начинался 21 марта, в день весеннего равноденствия. Страна просыпалась от зимнего сна вместе с новым Солнцем. Дни становились длиннее, а люди начинали новую жизнь. В первый день весны они загадывали желания и закрепляли их, привязав к ветви дерева ленточку, или повесив на него своё украшение.
А пришла традиция праздновать Новый год в день весеннего равноденствия из Древней Месопотамии. Здесь каждый год вслед за 21-м днём месяца нисану (в день весеннего равноденствия) начинала прибывать вода в реке Тигр, а через две недели — в Евфрате. Именно поэтому все земледельческие работы начинались в этом месяце. Жители Месопотамии встречали этот день красочными шествиями, карнавалами, маскарадами, песнями и плясками.
В Древней Греции Новый год наступал в день летнего солнцестояния— 22 июня. Празднование открывалось шествием в честь бога виноделия Диониса. Свиту Диониса составляли сатиры— дети земных женщин и Пана— козлоподобного бога стад, лесов и полей. Сатиры пели гимны в честь Диониса. Позднее, во времена Перикла и Сократа, сатиров заменили жрецы. Каждый раз под Новый год они собирались в окрестностях Афин, обряжались в козлиные шкуры и блеющими голосами воспевали Диониса.
В Древнем Египте Новый год праздновался в июле во время разлива Нила. В ночь с 19 на 20 июля жрецы в парадных одеждах под слаженное пение направлялись в заранее определённое место, поднимали лица к чёрному южному небу, стараясь первыми заметить, когда взойдёт над горизонтом самая яркая звезда— Сириус. Её появление на небосклоне означало наступление Нового года.
В Древнем Риме Новый год также праздновали в начале марта до тех пор, пока Юлий Цезарь не ввёл новый календарь (28 февраля 46 г. до н. э.). После этого первым днём Нового года стали считать первый день января. Своё название январь получил в честь римского бога— двуликого Януса. Одно лицо Януса было обращено назад к прошлому году, другое— вперёд к новому. В новогодний праздник римляне украшали свои дома и дарили друг другу подарки и монеты с изображением этого бога. Празднования продолжались несколько дней. В Древнем Риме первыми подарками были ветви лавра — символы счастья и удачи. Одаривали друг друга также и плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками.
У кельтов, жителей Галлии (территории современной Франции и части Англии) Новый год начинался в конце октября. Праздник назывался Samhain (конец лета). В этот праздник кельты украшали жилище омелой, чтобы изгнать призраков. Они полагали, что именно в Новый год духи мертвых являются живым. Кроме того, кельты унаследовали и много римских традиций, в том числе и требование новогодних подарков от подданных.
В Средние века в праздновании нового года был полный разброд. В зависимости от стран, время начало года было различным: так 25 марта, праздник Благовещения - отмечали начало года в Италии, а в Южной Италии и Византии, и на Руси началом года принято считать 1 сентября, так же во многих странах год начинался в праздники Рождества или Пасхи, а на пиренейском полуострове время отсчета нового года было, как и сейчас - 1 января. Церковь же была категорически против последней даты, так как она разрывала цикл Рождественских праздников. И только к 18 веку в Европе пришли к единой дате (так например Новый год в средневековой Англии начинался в марте, и лишь в 1752 года было принято решение парламента перенести Новый год на 1 января) К этому же времени начинают складываться современные европейские традиции празднования Нового года
История праздника на Руси
Наши предки, восточные славяне, отмечали приход Нового года точно так же, как и другие народы, весной. Год делили на две половины: летнюю и зимнюю. Начинался он с первого весеннего месяца — марта, потому что именно с этой поры природа пробуждается ото сна к жизни.
На Руси существовало долгое время пролетье, т.е. первые три месяца, и с марта начинался пролетний месяц. В честь его праздновали авсень, овсень или тусень, который в последствии перешел на новый год. Самое же лето в древности заключалось в нынешних трех весенних и трех летних месяцах, - последние шесть месяцев заключали зимнее время. Переход от осени к зиме тушевался подобно переходу от лета к осени. Предположительно, первоначально на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия 22 марта. Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали - значит, наступил новый год. Это был праздник Весны и новой жизни.
Но и зимой, в то время что мы празднуем сейчас у древних славян был праздник - Коляды празднуются с 25 декабря по 6 января (Велесов день). Таким образом, 25 декабря - это начало целых 10 дней праздника. Это время рождения нового Солнца, а также «перевал» года через самые короткие и темные дни исстари отмечалось как время колдовства и разгула нечистой силы. Гадание на святки - это один из отголосков старого славянского праздника Коляды.25 декабря, как день «на воробьиный носок» прибавился, собирался народ колядовать. Делать это полагалось в страшных масках, изготовленных из натуральных материалов - меха, кожи, мочала, бересты. Надев маски, ряженый народ отправлялся по домам, колядовать. При этом пелись так называемые колядки, прославлявшие хозяев и обещавшие богатство, счастливое замужество и т.д. После колядования принимались за пир-горой. В избе, в красном углу, обязательно стояли сноп (дидух) с воткнутой в него деревянной ложкой или соломенная кукла, изображающие Коляду.
Пили мед, квас, узвар (отвар сушеных фруктов, компот, по-нашему), ели кутью, баранки и караваи, после пира с песнями и плясками отправлялись на улицу, чтобы обязательно вкатить на горку горящее колесо, олицетворяющее солнце, со словами «В гору катись, с весной воротись». Самые стойкие встречали и настоящее солнце - холодным зимним утром.
В 988 г. Русь приняла христианство, и вместе с новой религией к нам пришёл Византийский календарь. Это был юлианский календарь с римскими наименованиями месяцев; семидневной неделей и продолжительностью года в 365,25 суток. Так же вошла в употребление и византийское летосчисление, где сотворение мира относилось к 5508 г. до Рождества Христова.
По новому для Руси календарю год должен был начинаться в сентябре. Как известно, с традициями бороться очень непросто. Даже окрестившись, русский народ упорно продолжал встречать Новый год по старинке 1 марта — с началом весны. Отголоски обычаев того далёкого праздника сохранились до сих пор в некоторых обрядах Масленицы.
Время шло, и примерно к XII в. народ совершенно освоился в новой обстановке и стал встречать сначала свой традиционный Новый год в марте, а через несколько месяцев — в сентябре.
Сентябрьский Новый год русские люди встречали с удовольствием, торжественно и по чину. Многие стремились приехать на праздник в Москву, где устраивались пышные торжества. Из всех городов и селений к Белокаменной тянулись подводы и телеги крестьян, спешили кибитки дворян и гремели колёсами по бревенчатым настилам мостовых рыдваны важных бояр. Всем хотелось побывать в Кремле и посмотреть стольный град.
Встречали Новый год так же, как делаем мы сегодня, ночью. В последний вечер старого года дорогие гости и почтительные родственники обязательно сходились в дом главы семейства или старшего в роду. Гостей приветливо встречали, усаживали за накрытые столы, угощали мёдом, малиновой бражкой или заморским вином — смотря по достатку хозяев. За неспешной беседой ждали полуночи. Ровно в двенадцать в тишине гремел выстрел вестовой пушки, возвещавшей о наступлении Нового года, и сразу же бил большой колокол на Иване Великом. Все обнимались, троекратно целовали друг друга, поздравляли с Новым годом и желали добра и мира.
И начинался пир! Кто гулял всю ночь до рассвета, а кто, памятуя о завтрашних делах, выпивал чарочку, да и на боковую. Приехавшие праздновать Новый год в Москву утром непременно шли в Кремль, на Соборную площадь. Там происходило действо, потрясавшее воображение наших предков. В соборах горели мириады свечей, басами пели дьяки, сияло золото богатых иконостасов, толпился пёстро и празднично одетый народ. С хоругвями в руках стояли наряженные в парадные кафтаны, вооружённые бердышами стрельцы.
Всего чуть более двухсот лет россияне пользовались такой системой счёта лет.
Последний раз осенний Новый год был отпразднован 1 сентября 1698 г…
Накануне 1700 года Петр І издал указ праздновать Новый год по европейскому обычаю - 1 января. Петр повелел всем москвичам украсить свои дома и большие проезжие улицы сосновыми, еловыми, можжевеловыми ветвями. Все должны были поздравить родных и знакомых с праздником. В 12 часов ночи Петр І вышел на Красную площадь с факелом в руках и запустил в небо первую ракету. Началось празднование Нового года «по всей Белокаменной»: палили из пушек, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка, полыхала иллюминация. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (нецерковный) характер. С тех пор этот праздник прочно закрепился в российском календаре.
Столицей тогда была Москва, Петербург еще не был построен, поэтому все празднования проходили на Красной площади. Однако с нового 1704 года торжества были перенесены в северную столицу. Правда, главным на новогоднем празднике в те времена было не застолье, а массовые гуляния. Петербургские маскарады устраивались на площади близ Петропавловской крепости, и Петр не только сам принимал в участие в народных гуляниях, но и обязывал к этому вельмож. Тех, кто не являлся на празднества под предлогом болезни, осматривали медики. Если причина оказывалась неубедительной, на провинившегося накладывали штраф: он на глазах у всех должен был выпить огромную чару водки.
После маскарада неумолимый царь зазывал к себе в императорский дворец узкий круг особо приближенных (человек 80 - 100). Двери обеденной залы по традиции запирали на ключ, чтобы никто раньше чем через 3 дня не пытался покинуть помещение. Такое соглашение действовало по настоянию Петра. Бражничали в эти дни безмерно: большинство гостей к третьему дню тихо сползали под лавку, не тревожа остальных. Выдерживали такое новогоднее застолье только самые крепкие.
Зимний Новый год в России прижился не сразу. Однако Петр был настойчив и безжалостно карал тех, кто пытался по старой традиции отмечать новый год 1 сентября. Он также строго следил, чтобы к 1 января дома вельмож и простолюдинов украшались еловыми, можжевельниковыми или сосновыми ветками. Ветви эти полагалось наряжать не игрушками, как сейчас, а фруктами, орехами, овощами и даже яйцами. Причем, все эти продукты служили не просто украшением, но и символами: яблоки - символом плодородия, орехи - непостижимости божественного промысла, яйца - символом развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия. Со временем россияне привыкли к новому зимнему празднику. Вечер накануне нового года стали называть «щедрым». Обильный праздничный стол, по народному поверью, как бы обеспечивал благополучие на весь предстоящий год и считался залогом богатства семьи. Поэтому его стремились украсить всем тем, что хотели бы иметь в достатке в своём хозяйстве.
Императрица Елизавета I продолжила традицию празднования Нового года, начатую ее отцом. Предновогодние и новогодние торжества стали неотъемлемой частью дворцовых празднеств. Елизавета, большая любительница балов и увеселений, устраивала во дворце роскошные маскарады, на которые сама любила являться в мужском костюме. Но в отличие от разгульной петровской эпохи, в елизаветинские времена придворным торжествам и застольям была придана чинность.
При Екатерине II Новый год тоже отмечали с размахом, и получила широкое распространение традиция дарить новогодние подарки. Под Новый год в императорский дворец свозилось огромное количество различных подношений
В начале XIX века в России стало популярно шампанское - напиток, без которого сегодня не обходится ни одно новогоднее застолье. Правда, сначала россияне восприняли игристые вина с подозрением: их называли «напитком дьявола» из-за вылетающей пробки и пенной струи из бутылки. По легенде, широкую популярность шампанское завоевало после победы над Наполеоном. В 1813 году, войдя в Реймс, русские войска на правах победителей опустошили винные погреба знаменитого дома «Мадам Клико». Однако госпожа Клико даже не пыталась остановить грабеж, мудро решив, что «убытки покроет Россия». Проницательная мадам, как в воду глядела: слава о качестве ее продукции разнеслась по всей России. Уже через три года, предприимчивая вдова получала из Российской империи больше заказов, чем у себя на родине.
К царствованию императора Николая I относится появление первой в России и Петербурге публичной новогодней елки. До этого, как уже было сказано, россияне украшали дом лишь хвойными ветками. Впрочем, для украшения годилось любое дерево: вишня, яблоня, береза. В середине 19 века наряжать стали уже только елки. Первая наряженная красавица засветилась огоньками в помещении в 1852 году. А к концу ХIХ века этот красивый обычай стал уже привычным не только в русских городах, но и в деревнях.
С Рождества в Петербурге начала ХХ века начинался сезон балов и праздничных гуляний. Для детей устраивались многочисленные елки с обязательными подарками, для народных развлечений строились ледяные дворца и горы, давались бесплатные спектакли. Самым торжественным моментом встречи Нового года был выход Высочайших особ в Зимнем.
По традиции Рождество и Сочельник петербуржцы встречали дома, в кругу семьи. А вот в новогоднюю ночь заказывали столики в ресторанах или увеселительных заведениях. Ресторанов в то время в Петербурге было великое множество - на любой вкус и кошелек. Были ресторации аристократические: "Кюба" на Большой Морской улице, или "Медведь" на Большой Конюшенной. Более демократичный «Донон» собирал за своими столиками писателей, художников, ученых, выпускников Училища правоведения.
Столичный бомонд - люди искусства и литературы - устраивали свои вечера в фешенебельном «Контане», на Мойке. В программе вечера - лирический дивертисмент с участием лучших русских и иностранных артистов, виртуозный румынский оркестр; дамам бесплатно подносились цветы. Литературная молодежь обычным ресторанам предпочитала артистические кабаре. Самым колоритным из них была «Бродячая собака» на Михайловской площади.
Но наряду с такими ресторанами для интеллигентной публики существовали заведения совсем иного рода. Зимний кафешантан «Вилла Родэ», появился в Петербурге в 1908 году. На сцене выступали танцовщицы, хор цыган. Барышням и дамам из приличных семей посещать это заведение не рекомендовалось. Новый год при советской власти. Смена календаря
После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря, так как большинство европейских стран давно перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII еще в 1582 году, а Россия все еще жила по юлианскому.
24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял "Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря". Подписанный В.И. Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нем, в частности, говорилось: "…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралем, а 14 февраля, второй день - считать 15-м и т. д." Таким образом, русское Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник.
Сразу возникли противоречия с православными праздниками, ведь, изменив даты гражданских, правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по юлианскому календарю. Теперь Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало новую власть. Даже напротив было выгодно разрушение основ христианской культуры. Новая власть вводила свои, новые, социалистические праздники.
В первые послереволюционные годы традиция ещё сохранялась в неприкосновенности. По-прежнему радовали ребятню и «старорежимный» Дед Мороз, и нарядные ёлки. Но всё же постепенно и неуклонно новая власть уходила от старых традиций. Праздник Рождества Христова было решено преобразовать в «комсомольское Рождество», где ёлке места уже не было. А вскоре, после 1923г., и вовсе началось изгнание Рождества из России. В одном из циркуляров антирождественской кампании говорилось, что «бытовая обстановка рождественского праздника вредно действует на здоровье и воспитание детей: святочные рассказы с чертовщиной; дым и газ от ёлки; пьяные крики гостей…». Ёлке была объявлена беспощадная война.
В 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и елка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменен Новый год. Был прекращён выпуск новогодних открыток, остались в прошлом весёлые рождественские и новогодние праздники и гуляния. Новогодний праздник вместе с ёлочкой, следуя классическим правилам конспирации, ушёл в подполье. Запрет
Однако, в конце 1935 года в газете "Правда" появилась статья Павла Петровича Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!". Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро, - в продаже появились елки и елочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних елок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года елка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником "радостного и счастливого детства в нашей стране", - прекрасным новогодним праздником, который продолжает радовать нас и сегодня.
В 1936 году состоялась первая Кремлевская елка, для самых главных отличников страны.
Уже на следующий год формировались отряды Дедов Морозов, чтобы забросить новогодние подарки в самые отдалённые уголки страны. В населённые пункты в канун 1938 г. выехали агитпоезда, агитавтомобили и аэросани, вылетели самолёты, отправились лыжники и даже спецкурьеры на оленьих упряжках. Праздник не должен был оставить в стороне никого.
В 1949 году 1 января стал нерабочим днем.
Совсем не случайно новогодние праздники возродились так быстро— слишком уж они пришлись ко двору в нашем суровом климате, напоминая нам в разгар холодной зимы о том, что никогда не следует забывать: жизнь прекрасна, бесконечна, впереди нас ждут новые встречи, свершения, весна.
Танцы и маскарады были практически полностью исключены из новогодней программы: в тесных квартирах приходилось выбирать: либо стол, либо пляски. С появлением в советских семьях телевизоров стол победил окончательно. Главным действом в Новый год стало открытие бутылки «Советского шампанского» под бой кремлевских курантов.
На Новый год телевидение всегда готовило обширную развлекательную программу: особенно популярны были ежегодные «Голубые огоньки».
Позже стали появляться специальные «новогодние» фильмы.
В 1991 году, с началом ельцинской эпохи, после почти 75 летнего перерыва, в России вновь стали праздновать Рождество Христово. 7 января было объявлено нерабочим днем: по телевизору показывали рождественские службы и объясняли россиянам, как следует проводить святой праздник.
Старый Новый год
Хотелось бы еще раз вернуться к смене календарей и объяснить феномен Старого Нового года в нашей стране.
Само название этого праздника указывает на его связь со старым стилем календаря, по которому Россия жила до 1918 года, и перешла на новый стиль указом В.И. Ленина. Так называемый Старый стиль - это календарь, введенный в действие еще римским императором Юлием Цезарем (юлианский календарь). Новый стиль - это реформа юлианского календаря, предпринятая по инициативе Папы Римского Григория XIII (григорианский, или новый стиль). Юлианский календарь с точки зрения астрономии был не точным и допускал ошибку, которая с годами накапливалась, что в результате выливалось в серьезные отклонения календаря от истинного движения Солнца. Поэтому григорианская реформа в какой-то степени была необходима.
Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! Соответственно, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. И современная ночь с 13 на 14 января в дореволюционные времена была новогодней ночью. Таким образом, отмечая Старый Новый год, мы как бы приобщаемся к истории и совершаем дань времени. Символ Нового года — Дед Мороз
В разных странах доброго старика называют по-разному: в Испании ─ папа Ноэль, в Румынии ─ Мош Джарилэ, в Голландии ─ Синте-Клаас, в Англии и Америке ─ Санта-Клаус, а в России ─ Дед Мороз. Образ Деда Мороза складывался веками, и каждый народ вносил в его историю что-то свое. В одних странах предками Деда Мороза считают "местных" гномов, в других ─ средневековых странствующих жонглеров, которые распевали рождественские песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Среди предков старца есть и вполне реальный человек - архиепископ Николай, живший в IV веке в турецком городе Мира. По преданию, это был очень добрый человек. Так, однажды он спас трех дочерей бедствующего семейства, подбросив в окно их дома узелки с золотом. После смерти Николая объявили святым. В средние века твердо установился обычай в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, ведь так поступал сам святой. После введения нового календаря Св. Николай стал приходить к детям на Рождество, а потом и в Новый год.
Что же касается русского Дедушки, то существует мнение, что среди его родственников значится восточнославянский дух холода Трескун, он же Студенец, Мороз.
В русском фольклоре можно найти много разных сказок и легенд о Морозе - хозяине снежных полей и лесов, который приносил на землю холод, снег, метели. Его называли по-разному: Мороз, Морозко, а чаще, с уважением, по имени-отчеству: Мороз Иванович. В те времена он редко дарил подарки, наоборот, люди, которые верили в его силу, дарили подарки ему, чтобы он стал добрее. Когда же на Руси начали встречать Новый год зимой, в ночь с 31 декабря на 1 января, Дед Мороз стал главным героем нашего праздника. Но его характер изменился: он подобрел и стал приносить детям подарки в новогоднюю ночь.
В праздновании Нового года нет ничего нового. Фестивали, которыми отмечали начало нового календарного года, существовали на протяжении тысячелетий, а некоторые до сих пор активно устраиваются миллионами людей по всему миру. Эти ранние новогодние торжества часто имели важные социальные, религиозные и политические последствия, но в некоторых культурах традиционный праздник не так уж сильно отличался от вечеринок с шампанским и фейерверков, которые мы имеем сегодня. Сегодня вы сможете узнать факты о том, как древние цивилизации праздновали Новый год.
Вавилонский Акиту
В день после первого новолуния, которое следовало за весенним равноденствием в конце марта, вавилоняне древней Месопотамии устраивали фестиваль Акиту в честь возрождения мира природы. Это раннее празднование Нового года восходит к 2000 году до н.э. Предполагается, что он глубоко переплетался с религией и мифологией. Во время фестиваля по улицам города носили статуи богов. Также проводились обряды, которые символизировали победу над силами хаоса. Вавилоняне считали, что с помощью этих обрядов мир символически очищался и воссоздавался богами во время подготовки к новому году и возвращения весны.
Одним увлекательным аспектом Акиту было своего рода ритуальное унижение, которое переживал вавилонский царь. Во время этой своеобразной традиции царь должен был предстать перед статуей бога Мардука без каких-либо королевских регалий и поклясться, что он правит городом с честью. Верховный жрец затем должен был хлопнуть царя и потаскать его за уши, в надежде заставить плакать. Если королевские слезы проливались, это значило, что Мардук доволен, и он символически расширяет права царя. Некоторые историки утверждают, что фестиваль Акиту был использован монархами для того, чтобы подтвердить свою божественную силу перед народом.
Древнеримский праздник Януса
Римский Новый год также изначально праздновали после весеннего равноденствия, но годы манипуляций с солнечным календарем привели к тому, что праздник начали проводить первого января. Для римлян этот месяц имел особое значение. Его название происходит от имени двуликого Януса, бога перемен и начинаний. Януса изображали двуликим, что символизировало прошлое и будущее, и эта идея была привязана к концепции перехода от одного года к другому.
Римляне праздновали 1 января, отдавая почести Янусу, в надежде получить удачу в новом году. Этот день воспринимался как почва для следующих 12 месяцев, поэтому друзья и соседи позитивно начинали новый год, обменивались подарками и пожеланиями. В качестве подарков было принято преподносить инжир и мед. Большинство римлян также стремились к работе, по крайней мере, часть дня. А вот безделье расценивалось как плохое предзнаменование для остальной части года.
Новый год в Древнем Египте
Древняя египетская культура была тесно связана с Нилом, поэтому новый год начинался с наводнения реки. Египтяне праздновали Новый год, когда Сириус - самая яркая звезда на ночном небе - впервые был виден после 70-дневного отсутствия. Это явление, как правило, происходило в середине июля, как раз перед ежегодным затоплением Нила. Это гарантировало, что сельскохозяйственные угодья будут плодородными весь последующий год. Египтяне праздновали новое начало во время фестиваля. Новый год воспринимали как время омоложения и возрождения, и поэтому проводились специальные религиозные обряды.
Но, возможно, египтяне использовали его также как предлог, чтобы немного повеселиться. Последние открытия в храме Мут показывают, что во время правления Хатшепсут первый месяц года воспринимался как «фестиваль опьянения». Эти массовые гуляния были привязаны к мифу о Сехмет - богине войны, которая планировала уничтожить все человечество, и о боге солнца Ра, который обманул ее и напоил до бессознания. Египтяне праздновали спасение человечества с музыкой, весельем и большим количеством пива.
Китайский Новый год
Одна из старейших традиций, которая сохранилась и сегодня - это китайский Новый год. Предполагается, что праздник возник более 3 тысяч лет назад, во время правления династии Шан. Изначально это был способ отпраздновать начало весенней посевной, но вскоре он оброс мифами и легендами. Согласно одной популярной легенде, когда-то жило одно кровожадное существо, названное «Нянь» (сейчас это слово обозначает «год»), которое охотилось на жителей деревни раз в год. Чтобы напугать голодного зверя, жители деревни выходили на улицу и украшали свои дома в красном цвете, жгли бамбук и издавали громкие звуки. Уловка сработала, яркие цвета и свет отпугнули Нянь, и в конечном счете эти действия были интегрированы в празднование.
Современное празднование
Традиционно праздник длится 15 дней, и он связан с домом и семьей. Люди убирают дома, чтобы избавиться от невезения, и пытаются погасить старые долги, чтобы разобраться с делами прошлого года. Чтобы дать благоприятный старт новом году, они украшают свои двери бумажными свитками и собираются с родственниками для празднования. После изобретения пороха в 10 веке китайцы стали первыми, кто начал использовать фейерверки.
Китайский Новый год по-прежнему основывается на лунном календаре, который восходит ко второму тысячелетию до нашей эры. Как правило, праздник выпадает на конец января или начало февраля, на второе новолуние после зимнего солнцестояния. Каждый год связан с одним из 12 зодиакальных животных.
Навруз
Навруз по-прежнему отмечается в Иране и других странах Ближнего Востока и Азии. Но его корни прячутся в глубоко древности. Этот праздник часто называют персидским Новым годом. Это 13-дневный праздник, который выпадает на весеннее равноденствие или на дни, близкие к нему. Предполагается, что он возник на территории современного Ирана в рамках зороастрийской религии. В официальных документах Навруз не появлялся до второго века, но большинство историков считают, что его празднование восходит, по крайней мере, к 6 веку до н.э. В отличие от многих других древних персидских фестивалей, Навруз сохранился в качестве важного праздника даже после завоевания Ирана Александром Македонским в 333 году до нашей эры. 
Древние обряды Навруза сосредоточены на возрождении, которое сопровождало возвращение весны. Монархи использовали праздник, чтобы проводить щедрые банкеты, обмениваться подарками и удерживать в подчинении своих подданных. Другие традиции включают обмен подарками между членами семьи и друзьями, зажжение костров, окрашивание яиц и разбрызгивание воды, что символизирует создание мира. Навруз значительно изменился с течением времени, но многие древние традиции праздника, особенно связанные с кострами и окрашиванием яиц, по-прежнему остаются частью обряда, который объединяет 300 миллионов человек каждый год.
Новый год в Риме: яркие фото и видео, подробное описание и отзывы о событии Новый год в Риме в 2019 году.
Добавить отзыв
Следить
Предыдущая фотография Следующая фотография
Если Рождество для итальянцев - это святой семейный праздник, то Новый год - повод для вечеринки с друзьями и шумных гуляний. Праздновать Новый год в Италии любят, и Рим - одно из лучших для этого мест наряду с Миланом и другими большими городами.
На Новый год в Риме обычно тепло, но дождливо. Температура воздуха днем около +8...+11 °С, ночью чуть прохладнее - до +5 °С. В районах у реки бывает ветрено, так что теплая куртка, свитер и водонепроницаемая обувь не помешают.
Праздничные традиции
На Новый год в Италии принято дарить подарки, так что за несколько дней до 31 декабря все идут по магазинам выбирать презенты для родных и друзей. Тем более что 25 декабря по всей стране начинаются рождественские распродажи.
За пару часов до Нового года все собираются за столом, дома или в ресторане, чтобы проводить уходящий год и вспомнить все хорошее, что в нем случилось. На стол обязательно подают чечевицу, копченую рыбу и запеченную курицу или индейку - считается, что это приносит удачу. У римлян на столе также обязательно присутствуют блюда из свинины.
Пьют обычно шампанское или пиво. Пиво вряд ли можно назвать праздничным напитком, но итальянцы верят, что это «брага, приносящая удачу», поэтому обязательно предлагают его гостям.
Сразу после полуночи итальянцы идут тусоваться на городские площади, поздравлять и угощать шампанским всех прохожих. В Италии принято знакомиться со всеми подряд на улицах в новогоднюю ночь: считается, что это принесет удачу в Новом году.
Куда сходить в новогоднюю ночь
Главные ночные гуляния в Риме проходят на Пьяцца-дель-Пополо . Приходить нужно до 22:00, так как потом вход на площадь будет закрыт. Ровно в полночь здесь пьют шампанское из горлышка, разбивают бутылки о подножие памятника, запускают фейерверки, а самые отчаянные граждане прыгают в Тибр.
Красиво наряжаться и праздновать Новый год всю ночь в ресторане в Риме не принято, но если очень хочется, то можно. Цены на меню будут выше примерно на 30-40 %, а из развлекательной программы обычно только живая музыка. Но, гуляя по городу, перекусить можно всегда: кафе и рестораны работают до рассвета.
1 января все традиционно отсыпаются, так что на культурную программу лучше не рассчитывать - экскурсий никто не предложит, а многие музеи будут закрыты. А вот на следующий день уже можно прогуляться в Ватикан , посмотреть соборы и фонтаны и другие достопримечательности . Туристов на Новый год в Риме много, так что билеты в популярные музеи лучше бронировать через интернет, чтобы не стоять в очереди.
Славная традиция праздничной встречи Нового года идет из далекого прошлого: по мнению ученых - с III тысячелетия до н. э., с празднования жителями Месопотамии победы бога Мардука над темными силами. Торжество приходилось на конец марта, когда природа расцветала, прибывала вода в Тигре и Евфрате и крестьяне могли приступить к посевной. Но прежде чем приниматься за дело, народ устраивал грандиозное веселье. Гуляли 12 дней и, судя по клинописным свидетельствам той эпохи, отрывались по полной программе.
Сириус, Дионис и Юлий Цезарь
Для древних египтян год начинался с важнейшего события - разлива Нила. Жрецы в парадных одеждах под пение религиозных гимнов шли к берегу великой реки и устремляли взоры к звездному небу, ожидая появления над горизонтом Сириуса: восход звезды на небосклоне предвещал скорый разлив нильских вод.
В Древней Греции новый год вступал в свои права в день летнего солнцестояния - 22 июня. Гвоздем программы было веселое карнавальное шествие в честь бога виноделия Диониса. Его участники, облачившись в козьи шкуры, изображали жизнерадостных сатиров, больших любителей вина и хорошеньких женщин, сопровождающих Диониса во всех его похождениях. Надо ли говорить, что и «сатиры», и зрители щедро отдавали дань главному герою торжества, выпивая несметное количество вина в его честь и веселясь до упаду (в прямом смысле этого слова).
В Древнем Риме Новый год связывали с началом полевых работ, но праздновали его куда скромнее, чем в Греции. Организовывалась торжественная процессия, степенные жрецы приносили жертвы богам и молили их не оставить народ своим вниманием в наступающем году. Тогда же появился обычай вручать друг другу подарки в качестве доброго пожелания и предзнаменования удачного и счастливого нового года.
В 46 году до н. э. римский император Юлий Цезарь законодательно перенес новогоднее празднование на 1 января. В этот день римляне почитали двуликого бога Януса - божество неба и солнечного света, а также всех входов и выходов. Он открывал небесные врата, выпуская на небосвод солнце, а на ночь вновь запирал их. По легенде, Янус научил людей ремеслам, земледелию, а еще - исчислению времени. Этот педантичный бог вел счет дням, месяцам и годам; на пальцах его правой руки было начертано число CCC (300), а на левой - LXV (65), что в сумме давало 365 - общее число дней в году.
К слову, именно в честь Януса назван первый месяц года - январь. Юлий Цезарь тоже «отметился» на календаре, обессмертив свое имя в названии месяца июля.
В средневековой Европе мудрую инициативу римского императора позабыли, отмечая Новый год как бог (не Янус!) на душу положит. Например, во Франции до 755 года летосчисление вели от 25 декабря, затем - от 1 марта. В XII веке первым днем года стал праздник Пасхи, и только в 1564 году после указа короля Карла IX отсчет начался с 1 января. Англия последовала примеру своей южной соседки лишь в середине XVIII века.
«С сего числа перестать дурить головы людям»
Когда и как отмечали Новый год в языческой Руси, достоверно неизвестно. После крещения «новое лето» начиналось в марте или после Пасхи. В конце XV века великий князь московский Иван III распорядился считать началом года 1 сентября. В этот день было велено платить различные подати. Примерно в то же время началось официальное празднование Нового года и в Кремле стали проводить пышные церемонии. Соборная площадь заполнялась народом, патриарх в праздничном облачении возглавлял шествие духовенства с иконами, крестами и хоругвями. Подходя к царю, он благословлял его и желал государю здоровья. Начиналась торжественная служба, после которой царя и патриарха по очереди поздравляли все бояре и иерархи. Завершалось действо поздравлением властителя простым людом, который, не отличаясь красноречием, попросту падал ниц перед «надежей-государем».
В 1699 году царь-реформатор Пётр I, перекраивая русскую жизнь на европейский лад, решил установить единообразие и в летосчислении - не от легендарной даты сотворения мира, как было принято на Руси, а от Рождества Христова, как в Европе: «Поелику в России считают новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать новый год повсеместно с первого генваря. А в знак доброго начинания и веселия поздравлять друг друга с новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней хватает».
Пётр Алексеевич решил устроить в Москве невиданное доселе празднество. В полночь царь вышел на Красную площадь с факелом в руках и запустил в небо первый фейерверк. Костры, иллюминация - веселые гуляния продолжались семь дней. Так с 1 января 1700 года праздник прочно закрепился в российском календаре. И потому, собираясь за новогодним столом, будет справедливо провозгласить один из тостов за великого царя-преобразователя, подарившего нам это замечательное торжество.
«Мы бодры, веселы...»
После революции 1917 года советская власть Новый год, в отличие от Рождества, праздновать не запрещала. Более того, Владимир Ленин распорядился организовывать «пролетарские елки» для детей рабочих, однажды даже сам приезжал к ним на праздник в Сокольники. Об этом визите писала советская поэтесса Вера Инбер:
В Сокольниках один заветный просек,
Где Ленин был на елке у ребят,
Уже давно о памятнике просит,
Деревья все об этом шелестят.
После смерти вождя мирового пролетариата отношение к празднику изменилось, ревнители коммунистической морали заклеймили его как «буржуазный пережиток» и «обывательщину». К тому же украшенная елка ассоциировалась у воинствующих безбожников с Рождеством, а оно по тем временам считалось едва ли не идеологической диверсией.
В советских газетах появлялись письма «возмущенных трудящихся»: «Меня, как безбожника, ведущего антирелигиозную пропаганду, удивляет, почему газета «Правда» в своих объявлениях на весь СССР публикует, что «Универпочта» предлагает елочные украшения... Предлагаю «Универпочте» поставить на вид за то, что она способствует старому быту, рассылая всякую мишуру и разную дребедень для украшения елок».
Но к середине 1930-х «генеральная линия» вновь изменилась: 28 декабря 1935 года газета «Правда» публикует заметку второго секретаря ЦК ВКП(б) Павла Постышева под патетическим заголовком: «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!» «Почему... лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? - вопрошает автор. - Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец».
Сказано - сделано. ЦК ВЛКСМ оперативно принял постановление «О проведении вечеров учащихся, посвященных встрече нового 1936 года», на фабрики и заводы разослали поручения приготовить детям подарки, а райлесхозы обязали заготовить елки. Следуя новым указаниям, газета «Комсомольская правда» заранее дает отпор «левым загибщикам»: «Нет сомнения, что и сейчас найдется немало таких блюстителей «современности», которые сочтут детскую елку за буржуазный предрассудок и лишат детвору прекрасного удовольствия. Комсомольцы первые должны осудить этих «сухарей», уже немало навредивших делу воспитания здорового, веселого и жизнерадостного поколения».
Дальше - больше: появляются бодрые статьи о том, как охотно раскупают на рынках елки, как хороши новогодние торжества и народные гуляния. В результате Новый год в СССР стал единственным государственным праздником, не связанным с коммунистической идеологией, одним из редких ярких штрихов на сером фоне будней советских людей сталинской эпохи.
1 января оставалось рабочим днем, серьезно осложняя жизнь трудящимся, ударно отмечавшим накануне наступление нового года. Лишь с 1948-го
власть пошла народу навстречу, сделав эту дату выходным. Уже в либеральное постсоветское время, в 1992 году, наши соотечественники обрели право гулять и 2 января, а в 2005-м страна получила в подарок единственные в мире новогодние каникулы - с 1 по 5 января. С учетом выходных дней и «реабилитированного» Рождества Россия погружается в праздники аж на десять дней.
Но и это еще не все: ведь в запасе у нас есть и Старый Новый год. Этой традицией мы обязаны декрету советского правительства о переходе в 1918 году с юлианского на григорианский календарь, «ускорившем» время на 13 дней. Поэтому россияне с полным правом могут вторично проводить старый год в ночь с 13 на 14 января. А заодно и завершение каникул отметить...
ПРАЗДНИК ВЗАЙМЫ
Когда иностранные праздники пытаются привиться на русской почве.
РАЗВЛЕКАЙ И ВЛАСТВУЙ
О силе воздействия празднеств на людей.
ПРОЩАЙ, МЯСО!
Именно так с вульгарной латыни переводится слово «карнавал».
ОСОБОЕ МНЕНИЕ
ЧЕЛОВЕК В ТОЛПЕ
Но что влечет нас в новогоднюю ночь на Красную площадь
и заставляет примерить маску на карнавале?