Все мы живем для одной лишь цели – быть счастливыми; наши жизни такие разные, но такие похожие.
Анна Франк
Я начал вести семинар по позитивной психологии в Гарварде в 2002 году. На него записались восемь студентов; очень скоро двое перестали посещать занятия. Каждую неделю на семинаре мы искали ответ на вопрос, который я считаю вопросом вопросов: каким образом мы можем помочь себе и другим – будь то отдельные индивидуумы, коллективы или общество в целом – стать счастливее? Мы читали статьи в научных журналах, проверяли разнообразные идеи и гипотезы, рассказывали истории из собственной жизни, огорчались и радовались, и к концу года у нас возникло более ясное понимание того, чему может нас научить психология в стремлении к более счастливой и полноценной жизни.
На следующий год наш семинар стал популярен. Мой наставник Филип Стоун, который первым познакомил меня с этой областью знаний и к тому же был первым из профессоров, кто стал преподавать позитивную психологию в Гарварде, посоветовал предложить лекционный курс по этой теме. На него записались триста восемьдесят студентов. Когда в конце года мы подводили итоги, свыше 20 процентов слушателей отметили, что «изучение этого курса помогает людям улучшить качество жизни». И, когда я предложил его еще раз, на него записались уже восемьсот пятьдесят пять студентов: курс стал самым посещаемым во всем университете.
Такой успех едва не вскружил мне голову, но Уильям Джемс – тот самый, который более ста лет назад заложил основы американской психологии, – не дал мне сбиться с пути. Он вовремя напомнил о том, что нужно всегда оставаться реалистом и пытаться «оценить стоимость правды в звонкой монете эмпирики». Наличная ценность, в которой так нуждались мои студенты, измерялась не в твердой валюте, не в объемах успеха и почестей, а в том, что я позднее стал называть «всеобщим эквивалентом», поскольку это и есть та конечная цель, к которой устремлены все остальные цели, – то есть счастье.
И это были не просто отвлеченные лекции «о хорошей жизни». Студенты не только читали статьи и штудировали научные данные по этому вопросу – я еще просил их применять пройденный материал на практике. Они писали эссе, в которых пытались побороть страхи и размышляли над сильными сторонами своего характера, ставили перед собой амбициозные цели на ближайшую неделю и на ближайшее десятилетие. Я призывал их рискнуть и попробовать найти свою зону роста (золотую середину между зоной комфорта и зоной паники).
Лично я не всегда был способен найти эту золотую середину. Будучи от природы застенчивым интровертом, я чувствовал себя более-менее комфортно, когда проводил семинар с шестью студентами. Однако в следующем году, когда мне пришлось читать лекции почти четыремстам студентам, это, конечно же, потребовало от меня изрядного напряжения. А когда на третьем году моя аудитория более чем удвоилась, я не вылезал из панической зоны, особенно с тех пор, как в лекционном зале стали появляться родители студентов, их бабушки и дедушки, а потом и журналисты.
С того дня, как газеты Harvard Crimson и Boston Globe растрезвонили о популярности, которой пользуется мой лекционный курс, на меня обрушилась лавина вопросов, и так продолжается до сих пор. Люди на себе ощущают реальные результаты этой науки и не могут понять, почему так происходит.
Чем можно объяснить бешеный спрос на позитивную психологию в Гарварде и в других университетских городках колледжа? Откуда взялся этот растущий интерес к науке о счастье, который стремительно распространяется не только в начальных и средних школах, но и среди взрослого населения? Не потому ли, что в наши дни люди сильнее подвержены депрессии? О чем это свидетельствует – о новых перспективах образования в XXI веке или о пороках западного образа жизни?
В действительности наука о счастье существует не только в западном полушарии, и зародилась она задолго до эпохи постмодернизма. Люди всегда и везде искали ключ к счастью. Еще Платон в своей Академии узаконил преподавание особой науки о хорошей жизни, а его лучший ученик Аристотель основал конкурирующую организацию – лицей – для пропаганды собственного подхода к проблемам личностного развития. За сто с лишним лет до Аристотеля на другом континенте Конфуций переходил из деревни в деревню, чтобы донести до людей свои наставления о том, как стать счастливым. Ни одна из великих религий, ни одна из универсальных философских систем не обошла стороной проблему счастья, и не важно, говорим мы о нашем мире или о загробном. А с недавних пор полки книжных магазинов буквально ломятся от книг популярных психологов, которые к тому же оккупировали огромное количество конференц-залов по всему миру – от Индии до Индианы, от Иерусалима до Мекки.
Но при всем том, что обывательский и научный интерес к «счастливой жизни» не знает границ ни во времени, ни в пространстве, наша эпоха характеризуется некоторыми аспектами, неизвестными прежним поколениям. Эти аспекты помогают понять, почему спрос на позитивную психологию в нашем обществе столь высок. В Соединенных Штатах на сегодняшний день количество депрессий в десять раз выше, чем это было в 1960-х годах, а средний возраст наступления депрессии – четырнадцать с половиной лет, тогда как в 1960 году он составлял двадцать девять с половиной лет. По результатам опроса, недавно проводившегося в американских колледжах, оказалось, что почти 45 процентов студентов «настолько подавлены, что им стоит большого труда справляться со своими повседневными обязанностями и даже просто жить». Да и другие страны практически не отстают в этом от Соединенных Штатов. В 1957 году 52 процента жителей Великобритании заявляли, что они очень счастливы, тогда как в 2005 году таковых нашлось только 36 процентов, и это несмотря на то, что на протяжении второй половины столетия британцы утроили свое материальное благосостояние. Наряду с быстрым ростом китайской экономики стремительно растет число взрослых и детей, которые страдают от нервозности и депрессии. Как заявляют в китайском министерстве здравоохранения, «состояние душевного здоровья детей и молодежи в стране действительно внушает опасения».
Одновременно с повышением уровня материального благосостояния растет и уровень подверженности депрессии. Несмотря на то что в большинстве западных стран, да и во многих странах на Востоке, наше поколение живет богаче, нежели их отцы и деды, счастливее от этого мы не становимся. Ведущий ученый в области позитивной психологии Михай Чиксентмихайи задается элементарным вопросом, на который не так-то просто найти ответ: «Если мы такие богатые, то почему мы такие несчастные?»
До тех пор пока люди свято верили, что полноценная жизнь немыслима без удовлетворения основных материальных потребностей, каким-то образом оправдать свое недовольство жизнью было не так уж трудно. Однако ныне, когда минимальные потребности большинства людей в пище, одежде и жилье уже удовлетворены, у нас больше не осталось общепринятых аргументов нашего недовольства жизнью. Все больше и больше людей пытаются разрешить этот парадокс – ведь складывается впечатление, что свою неудовлетворенность жизнью мы купили за свои же деньги, – и многие из этих людей обращаются за помощью к позитивной психологии.
Почему мы выбираем позитивную психологию?
Позитивная психология, которую чаще всего определяют как «науку об оптимальном функционировании человека» , была официально провозглашена самостоятельной отраслью научных исследований в 1998 году. Ее отец – президент американской Психологической ассоциации Мартин Селигман . Вплоть до 1998 года наука о счастье, то есть о том, как улучшить качество нашей жизни, в значительной степени была узурпирована популярной психологией.
Тал Бен-Шахар - преподаватель, спикер, соучредитель компании Potentialife, автор нескольких книг о позитивной психологии и лидерстве.
Сложность изложения
Целевая аудитория
Те, кто не уверен в обретении личного счастья и хочет научиться смотреть на жизнь исходя из его парадигмы.
Автор рассказывает о счастье, в поисках которого нужно избегать ловушки перфекционизма. В книге описываются важные составляющие счастливой жизни, каким образом можно отказаться от гедонизма, нигилизма и крысиных бегов, а также предлагаются полезные практические упражнения и вопросы.
Читаем вместе
Наука о счастье возникла задолго до постмодернистской эпохи: Платон, Аристотель, Конфуций рассказывали в учениях, как быть счастливыми. Эту проблему не смогли обойти ни одна религия и ни одна философская система, а в современном мире книжные магазины переполнены популярной психологической литературой о счастье.
Социум учит нас ставить правильные цели на пути к успеху и достигать их, но, если делать это слепо, можно впасть в депрессию. Нам кажется, что счастье - это конкретный предел, но при этом никто из нас никогда не испытывал настолько совершенного блаженства, чтобы сказать, что большего и не надо. Постижение счастья является бесконечным процессом, вопрос заключается лишь в том, как именно становиться счастливее из года в год.
Бен-Шахар выделяет четыре основных архетипа поведения людей в процессе создания счастья:
- Крысиные бега - это наши мысли о будущем успехе, ради которого мы жертвуем настоящим удовольствием. Если мы проживаем в этой парадигме, мы подменяем ощущение счастья чувством облегчения, когда перестаем страдать и хоть ненадолго забываемся и сбрасываем заботы с плеч. Но это всего лишь иллюзия.
- Гедонизм - это желание быть счастливым сейчас, не думая о последствиях. Нам не хочется работать, и любое прилагаемое усилие усиливает страдание, но не приносит счастья.
- Нигилизм - это разочарование в настоящем и отсутствие ожиданий от будущего. Люди хотят жить прошлым, в выученной беспомощности, когда они привязываются к прежним неудачам и из-за бессилия начинают жить в отчаянии.
- Архетип счастья - это синтез, нахождение баланса между сегодняшним и завтрашним днем. Счастье является потребностью в смысле жизни и наслаждении ею, оно же и цель, и средство. Его состояние зависит от возможности получать удовольствие прямо сейчас и быть спокойным, что совершаемые действия ведут нас к желаемым достижениям в будущем.
Жизнь становится содержательной, когда в ней присутствуют наполненные личностным смыслом цели. Эмоции ориентируют нас на движение, и нам нравится не сам объект желаний, а чувства, испытываемые по поводу обладания им.
Мы часто склонны ставить знак равенства между счастьем и деньгами. Но они не могут быть эквивалентом счастья, поскольку обеспечивают только наше выживание. Слишком низка корреляция между счастьем и финансовым благополучием, и при перешагивании черты богатства практически никто не становится счастливее. Это приводит к духовному банкротству общества.
Необходимо верить только в значимую для нас цель, которая идет изнутри, и важно понять, что для нас действительно первостепенно. После осознания цели нужно выразить ее словами, тем самым подтвердив уверенно принятое решение. За решением идет действие, обладающее неимоверной силой, - именно тогда Вселенная спешит нам навстречу и поддерживает нас.
В счастье раскрываются три стороны: учение, труд и личная жизнь. Обучение может проходить как утопление или любовная игра: в первом случае участник не получает удовольствия и начинает крысиные бега, во втором он испытывает наслаждение, представляя обучение как привилегию. Здесь важно погрузиться в состояние потока и понять смысл производимых действий, тогда будет ощущаться необычайный духовный подъем. Что касается системы образования, здесь нужно ориентироваться на индивидуальный подход, чтобы учеба приносила детям радость.
Неудовлетворенность работой делает нас несчастными, но мы зачастую боимся утратить финансовую стабильность. Выбор, конечно же, за нами: делать то, что любим, либо искать любимое в том, что делаем. В любой работе можно сосредоточиться на ее приятных аспектах либо искать иное место, более ценное с точки зрения всеобщего эквивалента. Очень непросто найти жизненное призвание, потому что чаще всего мы делаем что-то хорошо получающееся, но не то, что реально нравится.
Счастливые люди отличаются от других тем, что строят гармоничные отношения с другими, ставя на первое место любовь. Она, конечно же, основа, но не достаточное условие для счастья. Чтобы любить кого-то по-настоящему, нужно помочь ему выразить его внутреннее «я», оказать поддержку, но не развивать жертвенность в отношениях. И важнее уже не поиск половинки, а именно постоянное поддерживание и развитие отношений с избранником.
- Эгоизм и альтруизм. Когда мы помогаем другим и живем ради их счастья - мы занимаемся разными вещами. Самопожертвование не дарит наслаждения и не приводит к счастью.
- Отдушины. В нашей жизни присутствует слишком много «надо», поэтому должны быть такие дела, которые мотивируют и поддерживают нас, улучшают качество. Это полезно для жизненных изменений без резких перемен.
- Обманчивость среднего арифметического говорит о том, что мы якобы уже рождены со средним уровнем счастья, заложенным в нас генетически. Но потенциал все-таки определяется диапазоном наших возможностей, и только их качественное использование делает нашу жизнь ярче и счастливее.
- Разрешение на счастье. Многие из нас думают, что мы недостойны счастья, и от этого неверия боятся потерять все, что дарит нам удовольствие. Нельзя чувствовать вину за счастье или ограничивать его в размерах. Самоценностью называется достойное обладанием тем, что мы хотим, открытость счастью.
- Медленная спешка. Нам следует упрощать себе жизнь, ценить время, расставлять верные приоритеты. Счастье и успех идут в тесной взаимосвязи, важно выбрать то, что мы реально хотим делать.
- Знание, заключенное в нас. Оно было всегда внутри каждого человека, мы просто не осознавали его и пренебрегали им. Поэтому стоит прекратить поиск внешних ответов, сосредоточившись на внутреннем «я».
Революция счастья возможна при условии практического человеческого понимания того, что счастье является всеобщим эквивалентом
Лучшая цитата
«Чем больше дней нашей жизни заполнено подобными событиями, тем счастливее мы становимся. И это все, что у нас есть».
Чему учит книга
Жизнь становится проще в плане принятия решений и выбора, если смотреть на нее с позиции счастья. Это называется «жить из парадигмы счастья».
Счастье не зависит от внешних условий - его источником являются только внутренние человеческие ресурсы. Если делиться счастьем, оно будет только прибывать.
Не стоит жить страхами и ожиданиями успеха, ведь мы живем в настоящем и должны получать удовольствие именно из него. Вечное ожидание никогда не принесет блаженства.
Чем больше мы наполняем жизнь прекрасными и интересными событиями, тем счастливее мы становимся. Здесь важно лишь одно - действовать.
От редакции
Все мы знаем людей, которые живут в состоянии выученной беспомощности. Они чувствуют себя хронически обиженными жизнью, но при этом едва ли делают что-то для изменения ситуации. Как перестать быть жертвой обстоятельств и научиться видеть в жизни хорошее, объясняет психолог Владимир Куц : .
Мы чувствуем себя счастливыми, когда исполняются наши желания. Скорее всего, вы слышали о карте желаний - большом коллаже вашего счастливого будущего. Психолог, НЛП-практик Елена Горожанкина рассматривает эту очень интересную технику визуализации с позиции психологии: .
Предисловие
Все мы живем для одной лишь цели - быть счастливыми; наши жизни такие разные, но такие похожие.
Анна Франк
Я начал вести семинар по позитивной психологии в Гарварде в 2002 году. На него записались восемь студентов; двое очень скоро перестали посещать занятия. Каждую неделю на семинаре мы искали ответ на вопрос, который я считаю вопросом вопросов: каким образом мы можем помочь себе и другим - будь то отдельные индивидуумы, коллективы или общество в целом - стать счастливее? Мы читали статьи в научных журналах, проверяли разнообразные идеи и гипотезы, рассказывали истории из собственной жизни, огорчались и радовались, и к концу года у нас возникло более ясное понимание того, чему может нас научить психология в стремлении к более счастливой и полноценной жизни.
На следующий год наш семинар стал популярен. Мой наставник Филип Стоун, который первым познакомил меня с этой областью знаний и к тому же был первым из профессоров, кто стал преподавать позитивную психологию в Гарварде, посоветовал предложить лекционный курс по этой теме. На него записались триста восемьдесят студентов. Когда в конце года мы подводили итоги, свыше 20 % слушателей отметили, что «изучение этого курса помогает людям улучшить качество жизни». И когда я предложил его еще раз, на него записались 855 студентов, так что курс стал самым посещаемым во всем университете.
Такой успех едва не вскружил мне голову, но Уильям Джемс - тот самый, который более ста лет назад заложил основы американской психологии, - не дал мне сбиться с пути. Он вовремя напомнил о том, что нужно всегда оставаться реалистом и попытаться «оценить стоимость правды в звонкой монете эмпирики». Наличная ценность, в которой так нуждались мои студенты, измерялась не в твердой валюте, не в размерах успеха и почестей, а в том, что я позднее стал называть «всеобщим эквивалентом», поскольку это и есть та конечная цель, к которой устремлены все остальные цели, - то есть счастье.
И это были не просто отвлеченные лекции «о хорошей жизни». Студенты не только читали статьи и штудировали научные данные по этому вопросу, я еще просил их применять пройденный материал на практике. Они писали эссе, в которых пытались побороть страхи и размышляли над сильными сторонами своего характера, ставили перед собой амбициозные цели на ближайшую неделю и на ближайшее десятилетие. Я призывал их рискнуть и попробовать найти свою зону роста (золотую середину между зоной комфорта и зоной паники).
Лично я не всегда был способен найти эту золотую середину. Будучи от природы застенчивым интровертом, я чувствовал себя довольно комфортно в первый раз, когда проводил семинар с шестью студентами. Однако в следующем году, когда мне пришлось читать лекции почти четыремстам студентам, это, конечно же, потребовало от меня изрядного напряжения. А когда на третьем году моя аудитория более чем удвоилась, я не вылезал из панической зоны, особенно с тех пор, как в лекционном зале стали появляться родители студентов, их бабушки и дедушки, а потом и журналисты.
С того дня, как газеты «Harvard Crimson», а затем и «Boston Globe» растрезвонили о том, какой популярностью пользуется мой лекционный курс, на меня обрушилась лавина вопросов, и так продолжается до сих пор. Уже некоторое время люди ощущают новаторство и реальные результаты этой науки и не могут понять, почему так происходит. Чем можно объяснить бешеный спрос на позитивную психологию в Гарварде и в других университетских городках колледжа? Откуда взялся этот растущий интерес к науке о счастье, который стремительно распространяется не только в начальных и средних школах, но и среди взрослого населения? Не потому ли, что в наши дни люди сильнее подвержены депрессии? О чем это свидетельствует - о новых перспективах образования в XXI веке или о пороках западного образа жизни?
В действительности наука о счастье существует не только в западном полушарии, и зародилась она задолго до эпохи постмодернизма. Люди всегда и везде искали ключ к счастью. Еще Платон в своей Академии узаконил преподавание особой науки о хорошей жизни, а его лучший ученик, Аристотель, основал конкурирующую организацию - Лицей - для пропаганды собственного подхода к проблемам личностного развития. За сто с лишним лет до Аристотеля на другом континенте Конфуций переходил из деревни в деревню, чтобы донести до людей свои наставления о том, как стать счастливым. Ни одна из великих религий, ни одна из универсальных философских систем не обошла стороной проблему счастья, будь то в нашем мире или в загробном. А с недавних. пор полки книжных магазинов буквально ломятся от книг популярных психологов, которые к тому же оккупировали огромное количество конференц-залов по всему миру - от Индии до Индианы, от Иерусалима до Мекки.
В 2002 году на курс профессора Бен-Шахара записались 8 студентов Гарвардского университета. В 2003-м - 380. В 2004-м - 855.
Профессор и его студенты занимались исследованием простого вопроса: «каким образом мы можем помочь себе и другим — будь то отдельные индивидуумы, коллективы или общество в целом — стать счастливее». И применяли найденные ими принципы на практике.
Почему семинар на столь заезженную тему, книг по которой пруд пруди на любом лотке, собрал больше студентов, чем любой другой гарвардский курс?
Вы поймете это, когда прочитаете эту книгу и узнаете:
— что такое счастье, почему «счастлив ли ты» — вредный вопрос и что нужно спрашивать вместо этого,
— каковы необходимые составляющие счастливой жизни,
— как их, собственно, настроить, чтобы отказаться от трех распространенных моделей поведения — гедонизма, нигилизма и крысиных бегов — и научиться наконец быть счастливее. В строго научном смысле этого слова.
Глава 1
Проблема счастья
Возможность скрывается среди трудностей и проблем.
Альберт Эйнштейн
Мне было шестнадцать лет, когда я выиграл израильский национальный чемпионат по
сквошу. Именно благодаря этому происшествию тема счастья стала центральной в моей жизни.
Я всегда был уверен в том, что, если выиграю чемпионский титул, это сделает меня
счастливым и заполнит пустоту, которую я так часто ощущал. На протяжении всех пяти лет,
пока я готовился к этому турниру, я чувствовал, что в моей жизни не хватает чего-то очень
важного, - и сколько бы километров я ни пробегал, какие бы тяжести ни поднимал и какие бы
зажигательные речи вновь и вновь ни прокручивал у себя в голове, - ничто не могло мне
этого заменить. Но я считал, что это всего лишь вопрос времени и раньше или позже
«отсутствующее нечто» само проложит себе путь в мою жизнь.
И действительно, когда я выиграл национальный чемпионат Израиля, то был на седьмом
небе от счастья - в сто раз счастливее, чем мог вообразить. После финального матча мы с
друзьями и родными отправились в ресторан, чтобы отпраздновать это событие.
Мы праздновали целую ночь, а потом я ушел к себе в комнату. Я сидел на кровати и хотел в
последний раз перед сном ощутить пережитое в этот день чувство высшего счастья. Но вдруг
блаженство куда-то испарилось и возвратилось все то же безысходное чувство пустоты. Я был
удивлен и испуган, ведь если я не был счастлив теперь, когда казалось, что мне удалось
достичь всего, чего желала моя душа, мог ли я надеяться на счастье, которое будет длиться
вечно?
Я попытался убедить себя, что это был временный упадок, но проходили дни, недели и
месяцы, а я не чувствовал себя более счастливым. В действительности я ощущал еще большую
опустошенность, поскольку начал понимать, что простая подмена цели - скажем, победа на
мировом чемпионате - сама по себе не принесла бы мне счастья.
Минута на размышление
Вспомните два-три случая из своей жизни, когда вопреки вашим надеждам достижение
той или иной важной вехи не дало вам ничего в эмоциональном плане.
И тогда я осознал необходимость поменять свои представления о счастье - глубже понять
саму его природу или даже посмотреть на него совершенно иными глазами. Я был буквально
одержим поисками ответа на один-единственный вопрос: как обрести прочное счастье,
которое бы продлилось до конца моих дней? Я поступил в колледж, чтобы изучать
философию и психологию. Я научился читать и анализировать любой текст буквально под
лупой. Я прочитал то, что Платон писал о «благе», а Эмерсон - о «неподкупности вашей
собственной души». И все это оказалось для меня чем-то вроде новых линз, через которые и
моя собственная жизнь, и жизнь тех людей, которые меня окружали, смотрелась намного
яснее.
Я не был одинок в своем несчастье, поскольку видел, что многие из моих однокурсников
унылы и подавленны. Вся их жизнь проходила в погоне за высокими отметками, спортивными
достижениями и престижной работой, но, сколь бы страстно они ни стремились к своим целям
- даже если им удавалось их достичь, - это не приносило им ощущения стабильного
хорошего самочувствия. По окончании колледжа их конкретные цели во многом менялись
(например, вместо успехов в учении они начинали мечтать о продвижении по службе), но
общая схема жизни оставалась той же самой.
Создавалось впечатление, будто все эти люди воспринимают свои душевные проблемы как
неизбежную цену успеха. Неужели был прав Торо, однажды заметивший, что большинство
людей ведут жизнь «в тихом отчаянии»? Я упорно отказывался принять этот зловещий
постулат как неизбежный факт жизни и стал искать ответы на следующие вопросы: каким
образом можно добиться успеха, оставаясь в то же время счастливым человеком? как
примирить между собой амбиции и счастье? неужели нельзя раз и навсегда выкинуть из
головы пресловутую сентенцию «Терпи, казак, - атаманом будешь»?
Пытаясь ответить на эти вопросы, я понял, что прежде всего мне необходимо выяснить, что
же такое счастье. Со словом «счастье» часто используются такие слова, как «наслаждение»,
«блаженство», «экстаз» и «удовлетворенность», но ни одно из них не способно в точности
выразить, что я имею в виду, когда думаю о счастье. Эти эмоции мимолетны и хотя сами по
себе приятны и значимы, они не являются ни мерилом счастья, ни его оплотом.
В итоге мне стало ясно, какие слова и дефиниции не подходят для определения счастья, но
гораздо труднее оказалось подобрать слова, которые были бы способны адекватно
обозначить его природу. Английское слово happiness (счастье) происходит от исландского
слова happ, которое означает «удача», «шанс», «счастливый случай»; тот же самый корень и у
английских слов haphazard (случай, случайность, случайное происшествие) и happenstance
(случайное происшествие, случайность). Я не хотел сводить переживание счастья к удаче или
глупой случайности, поэтому стремился определить и понять, что же это такое.
Быть счастливее Тал Бен-Шахар
(Пока оценок нет)
Название: Быть счастливее
Автор: Тал Бен-Шахар
Год: 2007
Жанр: Зарубежная психология, Общая психология, Личностный рост, Социальная психология
О книге «Быть счастливее» Тал Бен-Шахар
Что такое счастье? Вопрос риторический и древний. Испокон веков люди стремятся к счастью, но находят ли? Соль вопроса в том, что у каждого на него свой ответ. Как сказал один мудрец: «У кого-то хлеб черствый, а у кого-то бриллианты мелкие». Дай одному свежего хлеба, а другому бриллианты покрупнее или яхту побольше, и кто из них будет счастливее? Все зависит от человека.
Известный проповедник и доктор Гарвардского университета Тал Бен-Шахар провел по этому вопросу целое исследование и написал книгу «Быть счастливее». Уже не одно десятилетие он читает лекции и семинары по этой теме, которые посещают тысячи людей по всему миру. Как видим, ничего не поменялось. Люди продолжают искать счастье. Найдут ли когда-нибудь?
Рекомендуем читать книгу писателя и ученого Тал Бен-Шахар всем желающим улучшить свое восприятие жизни, особенно людям, подверженным депрессиям и недовольным окружающим миром. Возможно, книга поможет вам научиться наслаждаться жизнью, находя разумный баланс между каждодневными нуждами и мечтами.
Существует ли формула счастья? Навряд ли. Ведь для каждого она своя. Поставив себе цель, человек стремится ее осуществить. И, о чудо! Цель достигнута, ликование и радость переполняют. День, два, а потом? Человек обнаруживает, что у соседа появилась новая, на порядок дороже чем у него машина, или жена моложе, чем его. Бац! И он опять несчастен, опять ставит себе цель и стремится к ней. Достигнет ли на этот раз?
Автор считает, что существует четыре пути к счастью. Первый – «крысиные бега» (работать и ждать наслаждения от заработанных благ), второй – гедонизм – жить сегодняшним днем, наслаждаясь сиюминутными удовольствиями (алкоголь, еда, наркотики, секс и т.д.), нигилизм – полное отвержение счастья и смирение с обыденностью. Как видим, первые три пути – неверные. А вот четвертый… Узнаете о нем, когда будете читать книгу.
Тал Бен-Шахар задаст вам много «неудобных» вопросов. Если ответите на них себе честно, надолго погрузитесь в раскопки рудника собственного «Я». И если вы часто спрашиваете себя «счастлив ли я?», знакомьтесь с учением автора. Даже если ваш ответ положительный, «Быть счастливее» еще больше вполне возможно. Стоит только захотеть.
Научный и практический подход произведения делает его поистине мотивирующим и полезным для широкого круга читателей. Итак, готовы наполнить каждую секунду своего существования смыслом и счастьем? Дерзайте!
На нашем сайте о книгах сайт вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Быть счастливее» Тал Бен-Шахар в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.