Скачать сборник сценариев для культуры. Сборник сценариев для школы

ФИО: Аксенова Галина Алексеевна

Должность: музыкальный руководитель

Место работы: МАДОУ д/с №42"Березка" г. Белгорода

«Музыкотерапия как метод регуляции эмоционального благополучия дошкольников»

Важнейшей задачей музыкального воспитания детей является формирование ведущего компонента музыкальности – развитие эмоциональной отзывчивости на музыку. На ярких музыкальных впечатлениях, образах я строю развитие активности в детском музыкальном исполнительстве и творчестве детей. Музыка – источник особой детской радости, она помогает им осваивать мир человеческих чувств, эмоций, переживаний. Установлено, что музыка - воздействует на многие сферы жизнедеятельности человека через три основных фактора: вибрационный, физиологический и психический. Звуковые вибрации являются стимулятором обменных процессов в организме на уровне клетки. Эти вибрации способны изменять дыхательную, двигательную, сердечно-сосудистую функции организма. И так как детская психика очень гибка и пластична, психологическая составляющая работы музыкального руководителя наиболее эффективна.

Многие учёные отмечают, что в дошкольном возрасте одним из наиболее эффективных методов выравнивания психо-эмоциональной сферы является музыкотерапия. Музыкотерапия строится на подборе необходимых мелодий и звуков, с помощью которых можно оказывать положительное воздействие на человеческий организм.

В дошкольном возрасте эмоции играют едва ли не самую важную роль в развитии личности. Поэтому необходимым условием организации музыкальных занятий с детьми считаю атмосферу доброжелательности, создание для каждого ребёнка ситуации успеха. Это важно не только для музыкального развития детей, но и для сохранения и поддержки их здоровья. Особое внимание на своих занятиях уделяю воспитанию эмоций, развитию выразительности движений, преодолению барьеров общения, созданию возможностей для эмоционального самовыражения. Применение методов музыкотерапии у дошкольников стало целью моей работы.

Цель реализую в следующих задачах:

Формировать у дошкольников умение слушать: от хорошо известных “близких” звуков, окружающих ребёнка в повседневной жизни, до звуков, составляющих музыкальную интонацию.

Пробуждать у дошкольников средствами музыки потребность в творческой деятельности выражать своё отношение к миру.

Развивать фантазию, воображение, творческие способности в продуктивной деятельности под музыку.

Воспитывать культуру слушания музыкальных произведений, эмоциональную отзывчивость на художественный образ.

Для решения поставленных задач, я ввела в практику работы инновационные социо-игровые подходы. Занятия по музыкотерапии строятся по следующей схеме:

  1. Разминка: двигательные и ритмические упражнения.
  2. Основная часть: восприятие музыки, пение, импровизация.
  3. Музыкальная релаксация.

Музыкотерапия ориентирует педагога на сотрудничество с ребёнком, на интеграцию различных видов художественной деятельности. Чтобы обогатить чувственно-эмоциональный опыт детей и закрепить его в памяти, я в своей работе использую интегративный подход к музыке, изобразительному искусству, художественному слову, ритмике.

Для более эффективной работы в этом направлении в группах совместно с воспитателями мы создали интегративную музыкально-игровую среду, наполнили её оборудованием: музыкальный центр, диски с качественной записью музыкальных произведений (согласно возрасту, иллюстрированные и образные картинки, куклы, элементы игровых костюмов и игровые атрибуты, соответствующие содержанию музыки, помогающие детям понять музыкальный образ, поиграть в него. С воспитателями группы и узкими специалистами (логопед, инструктор физического воспитания, педагог-психолог) регулярно проводятся консультации по использованию музыкальной терапии на занятиях и в режимные моменты.

Для реализации поставленной мною цели, необходима тесная взаимосвязь с воспитателями детского сада. Ведь материал, полученный на музыкальных занятиях, дети закрепляют в самостоятельной деятельности, а здесь ведущая роль отводится воспитателю.

Для маленьких воспитанников характерна повышенная рассеянность, утомляемость, они с трудом сосредотачиваются, быстро становятся вялыми и раздражительными, и мне как педагогу требуется немало выдумки и фантазии, чтобы вовремя использовать и применить тот или иной наглядный материал, который бы увлёк ребёнка. Вот почему в процессе занятий я стараюсь чередовать музыкальный материал с речевыми, двигательными упражнениями, занимаюсь римтмопластикой, широко использую погружение детей в игры.

На занятиях использую элементы психогимнастики, где дети обучаются азбуке выражения эмоций – выразительным движениям.

Музыкотерапию мы используем не только на музыкальных, но и на физкультурных занятиях, на утренней гимнастике, бодрящей гимнастике после дневного сна, во время утреннего приема, во время дыхательной гимнастики, во время дневного сна и в вечернее время. Кроме занятий музыкотерапией, музыка сопровождает детей и взрослых в течение дня в группе.

Утренний прием в детском саду предпочтительней начинать под музыку Моцарта. Она располагает к тесному контакту между взрослым и ребенком, создает атмосферу уюта, тепла, любви и обеспечивает психологическое благополучие. Вариантами музыки для утреннего приема могут быть следующие произведения:

  1. «Утро» (музыка Грига из сюиты «Пер Гюнт» ) .
  2. Инструментальная музыка в исполнении Диего Модена
  3. Музыкальные композиции (оркестр Поля Мориа)
  4. Обработки для русского народного оркестра («Барыня» , «Камаринская» , «Калинка» )
  5. Сен-Санс «Карнавал животных» (симфонический оркестр)

Дневной сон проходит под тихую, спокойную музыку. Известно, что сон рассматривается как проявление сложноорганизованной деятельности ряда мозговых структур. Отсюда его важнейшая роль в обеспечении нервно-психического здоровья детей. Музыка во время сна оказывает оздоровляющее терапевтическое воздействие. Дневной сон может сопровождаться следующими музыкальными произведениями:

  1. Инструментальная музыка: Frederic Delarue.
  2. «Времена года» П. И. Чайковского.
  3. Бетховен, соната № 14 «Лунная» .
  4. Ф. Шуберт «Аве Мария» .
  5. Колыбельная мелодия «На сон грядущий» (серия «Хорошая музыка для детей» ) .
  6. Samudra Ocean «Голоса океана» .

Музыка для вечернего времени способствует снятию накопившейся усталости, стрессовых ситуаций за день. Она успокаивает, расслабляет, нормализует кровяное давление и работу нервной системы детского организма. Для этого можно использовать следующие мелодии:

  1. Инструментальная музыка: Сергей Сиротин, Д. Ливингстон.
  2. Мендельсон «Концерт для скрипки с оркестром» .
  3. Музыка для здоровья: Edward Simon, Karunesh, Ocarina Blue.
  4. Бах «Органные произведение» .
  5. А. Вивальди «Времена года» .
  6. «Голоса природы» .

Помимо обычного прослушивания музыки (пассивная форма музыкотерапии) на занятиях обычно я использую и множество активных приемов, заданий и упражнений, используемых в коррекционной и лечебной педагогике. С помощью игровых технологий развиваются творческие способности ребёнка. Так, например, детям очень нравится метод арт-терапии, где они коллективно создают свои творческие композиции, которые выражают детские чувства, эмоции и переживания. На занятиях дети рисуют общие картины, клеят аппликации, что способствует эмоциональному и моторному самовыражению, развитию творческого воображения и сближению детей. Очень часто на своих занятиях я использую метод цветотерапии. Данный метод включает в себя использование различных атрибутов определенного цвета. Например, в танцевальных композициях, в этюдах и в музыкально-ритмических движениях я предлагаю детям использовать шелковые шарфики, ленточки, косынки, шары ярких цветов, т. к. данные цвета способствуют созданию хорошего, благодушного настроения, успокаивают, дают заряд положительной энергии и благотворно влияют на организм человека в целом.

Но наибольший отклик у детей вызвали элементы сказкотерапии.

Так, под определенный характер музыки дети попадают в сказку, изображают героев любимых сказок и сами сочиняют собственные сказки. Ребенок получает возможность проиграть и прожить разнообразные роли, приобрести новый психологический опыт, научиться выстраивать гармоничные отношения со взрослыми и сверстниками. На занятиях музыкотерапией я использую психогимнастические этюды и упражнения, которые способствуют не только расслаблению детей и снятию психо-эмоционального напряжения, но и учат управлять своим настроением и эмоциями, выражать свое эмоциональное состояние. Так, например, дети превращаются в бабочек, в цветы, в птиц. Хочу отметить, что даже самые обычно малоактивные дети с удовольствием импровизируют и передают волшебные образы.

Метод игротерапии способствует коррекции и регуляции агрессивности и других нарушений поведения у детей. Я использую как контактные, объединяющие игры, так и познавательные игры, игры на развитие основных психических функций, и, само собой, терапевтические игры. В ходе этих игр осуществляется личностно-ориентированное взаимодействие взрослого с ребёнком и детей между собой, их общение в парах, в группах. Все игры способствуют мышечной релаксации, снятию физической агрессии, психологической разгрузке, снятию упрямства и негативизма, а также развивают эмоциональную и познавательную сферы.

Практически на каждом занятии, я использую метод вокалотерапии, где дети исполняют песни, воспитывающие доброту, чувство товарищества, направленные на зарядку положительными эмоциями и психологическую разгрузку. Так, например, песни «Песенка друзей» В. Герчика, «Моя семья» А. Ермолова, которые выполняют все эти задачи.

Таким образом, при помощи музыкотерапии можно моделировать эмоции и поведение ребенка, помочь детям обрести силы, развить устойчивость внимания, почувствовать себя успешным.

Список используемой литературы:

Брусиловский Л. С. Музыкотерапия: руководство по психотерапии. – Ташкент, 1985.

Петрушин В. И. Музыкальная психотерапия. – М., 2000

Бочкарев Л. П. Психология музыкальной деятельности. - М.: Ин-т психологии, 1997.

Иванченко Г. В. Психология восприятия музыки: подходы, проблемы, перспективы. - М.: Смысл, 2001.

Мальцев С. М. О психологии музыкальной импровизации. - М.: Музыка, 1991.

В. И. Петрушин Музыкальная психотерапия М., 1999 г

Г. И. Анисимова «100 музыкальных игр для развития дошкольника. Старшая и подготовительная группы» , издательство: Академия развития, серия: Детский сад: день за днём, 2008г.

К консультации прилагается картотека игр и упражнений в детском саду и дома.

Музыкотерапия в жизни дошкольника.

  • Что такое музыкотерапия.................................................................................1
  • Рекомендации для родителей и педагогов по использованию

музыкотерапии в совместной деятельности с детьми.............................3

  • Список музыкальных произведений, рекомендуемых

для проведения музыкотерапии......................................................................5

Музыкотерапия. Игры и упражнения в детском саду и дома.

  • Агрессия.................................................................................................................7
  • Страх.....................................................................................................................11
  • Замкнутость........................................................................................................17

Музыкотерапия - одно из перспективных направлений в жизни дошкольного образовательного учреждения. Она способствует коррекции психофизического здоровья детей в процессе их жизнедеятельности. Различают активную (двигательные импровизации под соответствующий характеру музыки словесный комментарий) и пассивную (прослушивание стимулирующей, успокаивающей или стабилизирующей музыки специально или как фон) формы музыкотерапии. Слушание правильно подобранной музыки с выполнением психогимнастических этюдов повышает иммунитет детей, снимает напряжение и раздражительность, головную и мышечную боль, восстанавливает спокойное дыхание.

Скачать:


Предварительный просмотр:

Консультация для родителей и педагогов

МУЗЫКОТЕРАПИЯ в жизни дошкольника

Музыкотерапия - одно из перспективных направлений в жизни дошкольного образовательного учреждения. Она способствует коррекции психофизического здоровья детей в процессе их жизнедеятельности. Различают активную (двигательные импровизации под соответствующий характеру музыки словесный комментарий) и пассивную (прослушивание стимулирующей, успокаивающей или стабилизирующей музыки специально или как фон) формы музыкотерапии. Слушание правильно подобранной музыки с выполнением психогимнастических этюдов повышает иммунитет детей, снимает напряжение и раздражительность, головную и мышечную боль, восстанавливает спокойное дыхание.

Музыкотерапия - это лекарство, которое слушают. О том, что музыка способна изменить душевное и физическое состояние человека, знали еще в древней Греции и других странах.

Однако врачуют не только естественные, но и искусственно созданные упорядоченные звуки. Специально подобранные мелодии снимают гнев, досаду, улучшают настроение. Мелодии, доставляющие человеку радость, благотворно влияют на его организм: замедляют пульс, увеличивают силу сердечных сокращений, способствуют расширению сосудов, нормализуют давление, стимулируют пищеварение, повышают аппетит.

Музыка действует избирательно: в зависимости от характера произведения, от инструмента, на котором она исполняется. Так, например, скрипка и фортепиано успокаивают нервную систему, а флейта оказывает расслабляющее действие. Если верить библейской легенде, царя Саула уберегли от приступов безумия игрой на арфе.

Однако излишне громкая музыка с подчеркнутыми ритмами ударных инструментов вредна не только для слуха, но и для нервной системы. Современные ритмы увеличивают содержание адреналина в крови, чем могут вызвать стресс. Интересно, что музыка Баха, Моцарта, Бетховена оказывает удивительное антистрессовое воздействие.

В Японии музыкотерапия широко используется для нормализации физического и психологического состояния человека на производстве, в школе, в вузах, а в настоящее время музыка стала одним из элементов родовспоможения.

Специальные исследования показали, что наиболее возбуждающим действием обладает музыка Вагнера, оперетты Оффенбаха, "Болеро" Равеля, "Весна священная" Стравинского с их возрастающим ритмом. Эти произведения оказывают наибольший эффект в работе с вялыми, патетичными детьми. Правда, воспитание музыки очень индивидуально и требует много сил и знаний для опытного подбора мелодий.

"Каприс № 24" Паганини в современной обработке, наоборот повышает тонус организма, настроение. Музыка, отвлекающая внимание от неприятных образов, способствует концепции внимания. Уравновешиванию нервной системы способствовали фонограммы леса, пение птиц, пьесы цикла "Времена года" Чайковского, "Лунная соната" Бетховена.

Наукой установлено, что бесшумная обстановка отрицательно влияет на психику человека, поскольку абсолютная тишина не является для него привычным окружающим фоном.

Пока учреждения здравоохранения и образования не повернулись к проблеме музыкотерапии лицом в должной степени, энтузиастам-педагогам, врачам, родителям приходится подбирать "звучащее" лекарство самостоятельно.

Цель занятий с использованием музыкотерапии: создание положительного эмоционального фона реабилитации (снятие фактора тревожности); стимуляция двигательных функций; развитие и коррекция двигательных процессов (ощущений, восприятий, представлений) и сенсорных способностей; растормаживание речевой функции.

В школьном возрасте седативный или активизирующий эффект достигается музыкальным оформлением различных игр, специальной коррекционной ориентацией традиционных занятий с детьми.

Музыкальная ритмика широко используется при лечении двигательных и речевых расстройств, коррекции недостаточного психомоторного развития, чувства ритма, речевого дыхания. Музыка может быть использована во время выполнения самостоятельной работы, когда исключается речевое общение. Исключение составляет мелочтение - чтение под музыку, сочетание музыки и изо деятельности.

Таким образом, опыт работы по использованию музыкотерапии в коррекционной работе с детьми, имеющими речевую патологию, подводит к следующим выводам:

1. Использовать для прослушивания только то, произведение, которое нравится детям;

2. лучше использовать музыкальные пьесы, которые знакомы детям. Они не должны привлекать их внимание своей новизной, отвлекать от главного;

3. Продолжительность прослушивания должна составлять не более 10 минут в течение всего занятия. Как правило, это только одно музыкальное произведение.

1. На успешность проведения занятия влияют позитивная личность педагога, владения им способами музыкального выражения - игрой на музыкальных инструментах и умение петь, а так включение в профилактический и коррекционный процесс фактора групповой динамики, взаимного психоэмоционального положительного заражения, сопереживания и сочувствия между участниками групповых музыкальных занятий.

2. Необходимо определить индивидуальный курс коррекции для детей с теми или другими нарушениями и тактику после его окончания. Имеют значение количество и продолжительность сеансов музыкотерапии (от 15 минут до 45 минут), кратность применения в неделю 1-7 раз.

3. В помещении для проведения музыкальной терапии должны быть максимально удобные стулья, кресла или коврики, а освещение - искусственным, чтобы добиться отвлечения от реального течения времени (светового дня) и усилить эмоциональное действие сеанса.

4. Так же следует помнить, что коррекционные музыкальные сеансы должны проводиться не на голодный желудок и не раннее чем через 2 часа после еды.

5. Перед принятием сеанса музыкотерапии детей нужно обязательно настроить. Они должны расслабиться- это поможет им "открыть двери бессознательного" и принять в полной мере действие музыки. При этом не важно, какое действие оказывает музыка - успокаивающее, стимулирующее или поднимающее настроение.

6. Важно правильно выбрать позу. Лечение музыкой должно быть достаточно коротким, что бы не вызывать усталости и возможных защитных реакций.

7. Силу и громкость музыки нужно осторожно регулировать. Малую громкость следует выбирать не только для успокаивающей, но и для стимулирующей музыки. Большая громкость утомляет и потрясает нервную систему.

8. После прослушивания лечебной музыки нужно отдохнуть некоторое время. Это благоприятствует ее полному, не нарушающему душевное равновесие, действию на бессознательное.

9. Известно, что бессознательное наиболее активно во время сна, при этом оно так же восприимчиво и к внешним импульсам. Поэтому особенно рекомендуется для агрессивных, беспокойных, гиперактивных детей использовать терапевтическую музыку во время сна.

10. Желательно использовать инструментальную классическую и специально лечебную музыку, но не вокальную и не самую популярную т.к. они несут ненужную смысловую нагрузку. Выбор музыкальных произведений должен быть хорошо продуман. Он гораздо сложнее, чем может действовать на нервы человеку, отягощенному горем. На человека в состоянии возбуждения и смятения вряд ли окажет глубокое впечатление торжественное адажио, от него он станет еще более беспокойным. С другой стороны, когда человек прибывающий в унынии слышит грустную музыку, это может поднять ему настроение.

11. В рамках сеанса музыкальной терапии можно и нужно использовать различные активные приемы, упражнения и методы, описанные выше, такие как двигательные упражнения и танцы, ритмические и дыхательные упражнения, драматизация лечебных спектаклей - игр, активизация зрительных образов и представлений, музицирование, игротерапия, вокалотерапия, арттерапия, цветотерапия, сказкотерапия и другие методы.

СПИСОК МУЗЫКАЛЬНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ,

Музыка для свободной деятельности детей:

Бах И. «Прелюдия домажор», «Шутка»

Брамс И. «Вальс»

Вивальди А. «Времена года»

Кабалевский Д. «Клоуны», «Петя и волк»

Моцарт В. «Маленькая ночная серенада», «Турецкое рондо»

Мусоргский М. «Картинки с выставки»

Чайковский П. «Детский альбом», «Времена года», «Щелкунчик» (отрывки из балета)

Шопен Ф. «Вальсы», Штраус И. «Вальсы»

Детские песни:

«Антошка» (Ю.Энтин, В.Шаинский)

«Бу-ра-ти-но» (Ю.Энтин, А.Рыбников)

«Будьте добры» (А.Санин, А.Флярковский)

«Веселые путешественники» (С.Михалков, М.Старокадомский)

«Все мы делим пополам» (М.Пляцковский, В.Шаинский)

«Где водятся волшебники» «Да здравствует сюрприз» (из к/ф «Незнайка с нашего двора» Ю.Энтин, М.Минков)

«Если добрый ты» (из м/ф «Приключения кота Леопольда» М.Пляцковский, Б.Савельев)

«Колокола», «Крылатые качели» (из к/ф «Приключения электроника», Ю.Энтин, Г.Гладков)

«Настоящий друг» (из м/ф «Тимка и Димка», М.Пляцковский, Б.Савельев)

«Песенка Бременских музыкантов» (Ю.Энтин, Г.Гладков)

«Прекрасное далеко» (из к/ф «Гостья из будущего» Ю.Энтин, Е.Крылатов)

«Танец маленьких утят» (французская народная песня)

Музыка для пробуждения после дневного сна:

БоккериниЛ.»Менуэт»

Григ Э. «Утро»

Лютневая музыка ХYII века

Мендельсон Ф. «Песня без слов»

Моцарт В.»Сонаты»

Мусоргский М. «Рассвет на Москва-реке»

Сенс-санс К. «Аквариум»

Чайковский П.И. «Вальс цветов», «Зимнее утро», «Песня жаворонка»

Музыка для релаксации:

Альбиони Т. «Адажио»

Бетховен Л.»Лунная соната»

Глюк К. «Мелодия»

Григ Э. «Песня Сольвейг»

Дебюсси К. «Лунный свет»

Римский-Корсаков Н. «Море»

Сен-Санс К. «Лебедь»

Чайковский П.И. «Осенняя песнь», «Сентиментальный вальс»

Шопен Ф. «Ноктюрн соль минор»

Шуберт Ф. «Аве Мария», «Серенада»

Музыкотерпия. Игры и упражнения в детском саду и дома.

Агрессия

«Морское путешествие»

Музыкальное моделирование

1. Переживание своего эмоционального состояния: «Мы на корабле. Начался шторм: паруса рвет ветер, огромные волны швыряют корабль, как щепку» (Вивальди «Шторм»)

2. Формирования состояния покоя, защищенности: «Ветер стих, море гладкое и прозрачное, как стекло. Корабль легко скользит по воде. » (Чайковский «Баркаролла»)

3. Становление конечного эмоционального состояния: «Впереди земля! Наконец-то мы дома. Как радостно встречают нас друзья и родные! ». (Шостакович «Праздничная увертюра»)

«Уходи, злость, уходи»

Терапевтическая игра

Играющие ложатся на ковер по кругу. Между ними подушки. Закрыв глаза, они начинают со всей силой бить ногами по полу, а руками по подушкам с криком: «Уходи, злость, уходи! » (Чайковский «Баба Яга»). Упражнение продолжается 3 минуты, затем участники по команде взрослого ложатся в позу «звезды», широко раскинув руки и ноги, и спокойно лежат, слушая спокойную музыку 3 минуты. (Шопен «Ноктюрн фа-мажор») .

«Лев охотится, лев отдыхает»

Ролевая гимнастика

Звучит фонограмма (К. Сен-Санс, «Карнавал животных» ч. 1 «Королевский марш льва»). Детям предлагается изобразить львов всеми возможными способами: можно передвигаться по полу на четвереньках (львы идут на охоту, лежать на скамеечках или стульях (львы отдыхают в жаркий полдень, громко рычать, когда звучит соответствующая музыка - показываем руками, как лев раскрывает пасть.

Когда отзвучит фрагмент, дается следующее задание: «Уставшие сытые львы, их детеныши ложатся отдыхать (на пол, либо «залезают на дерево» - скамеечку, свесив лапы, хвосты)

Затем звучит спокойная тихая музыка (Моцарт «Колыбельная»). «Львы засыпают».

Цели: Первая часть упражнения дает выход энергии, накопившейся за время занятия, развивает активность, общую моторику. Создавая образ животного, ребенок имеет возможность творчески самовыражаться. Вторая часть: релаксация, переход от активных действий к успокоению. В целом это упражнение повышает интерес детей к занятиям. Его всегда ждут и выполняют с особым энтузиазмом.

«Воробьиные драки» (снятие физической агрессии).

Терапевтическая игра

Дети выбирают пару и превращаются в драчливых «воробьев» (приседают, обхватив колени руками). «Воробьи» боком подпрыгивают друг к другу, толкаются. Кто из детей упадет или уберет руки со своих колен, тот выбывает из игры (лечат «крылышки» и лапки у доктора Айболита). «Драки» начинаются и заканчиваются по сигналу взрослого.

«Добрые – злые кошки» (снятие общей агрессии).

Терапевтическая игра

Детям предлагается образовать большой круг, в центре которого лежит обруч. Это «волшебный круг», в котором будут совершаться «превращения». Ребенок заходит внутрь обруча и по сигналу ведущего (хлопок в ладоши, звук колокольчика, звук свистка) превращается в злющую-презлющую кошку: шипит и царапается. При этом из «волшебного круга» выходить нельзя. Дети, стоящие вокруг обруча, хором повторяют вслед за ведущим: «Сильнее, сильнее, сильнее… », – и ребенок изображающий кошку, делает все более «злые» движения. (Хачатурян «Токката»). По повторному сигналу ведущего «превращения» заканчиваются, после чего в обруч входит другой ребенок и игра повторяется. Когда все дети побывали в «волшебном круге», обруч убирается, дети разбиваются на пары и опять превращаются в злых кошек по сигналу взрослого. (Если кому-то не хватило пары, то в игре может участвовать сам ведущий.) Категорическое правило: не дотрагиваться друг до друга! Если оно нарушается, игра мгновенно останавливается, ведущий показывает пример возможных действий, после чего продолжает игру. По повторному сигналу «кошки» останавливаются и могут поменяться парами. На заключительном этапе игры ведущий предлагает «злым кошкам» стать добрыми и ласковыми. По сигналу дети превращаются в добрых кошек, которые ласкаются друг к другу (Дебюсси «Свет луны»).

«Зимняя сказка»

Музыкальное моделирование

1. Переживание своего эмоционального состояния: «Наступила зима. На улице колкий трескучий мороз. Злющий при злющий! » (Шуман «Дед Мороз»)

2. Формирования состояния покоя, защищенности: «С ночного неба летят легкие снежинки. Они искрятся в свете фонаря. » (Дебюсси «Танец снежинок»)

3. Становление конечного эмоционального состояния: «Закружила метель в нежном вальсе». (Свиридов Вальс «Метель»)

«Упрямая подушка» (снятие общего напряжения, упрямства)

Терапевтическая игра

Взрослые подготавливают «волшебную, упрямую подушку» (в темной наволочке) и вводят ребенка в игру-сказку: «Волшебница-фея подарила нам подушку. Эта подушка не простая, а волшебная. Внутри ее живут детские упрямки. Это они заставляют капризничать и упрямиться. Давайте прогоним упрямки». Ребенок бьет кулаками в подушку изо всех сил, а взрослый приговаривает: «Сильнее, сильнее, сильнее! » (Чайковский Увертюра «Буря») Когда движения ребенка становятся медленнее, игра постепенно останавливается. Взрослый предлагает послушать «упрямки в подушке: «Все ли упрямки вылезли и что они делают? » Ребенок прикладывает ухо к подушке и слушает. «Упрямки испугались и молчат в подушке», – отвечает взрослый (этот прием успокаивает ребенка после возбуждения). Подушка стала доброй. Давайте полежим на ней и послушаем прекрасную музыку (Шопен «Ноктюрн №20») .

«В гостях у морского царя»

Сюжетно-игровая импровизация

На бал к Нептуну прибывают жители подводного царства. Детям предлагается двигаться как: грозная акула, расслабленная медуза, резвый морской конек, колючий морской еж и и. д. (К. Сен-Санс Аквариум)

«Маленькое привидение»

Терапевтическая игра

Ведущий говорит: «Будем играть в маленьких добрых привидений. Нам захотелось немного похулиганить и слегка напугать друг друга. По моему хлопку вы будете делать руками вот такое движение (взрослый приподнимает согнутые в локтях руки, пальцы растопырены) и произносить страшным голосом звук «У», если я буду громко хлопать, вы будете пугать громко. Но помните, что мы добрые привидения и хотим только пошутить. » Взрослый хлопает в ладоши. (Римский-Корсаков «Полет шмеля») В конце игры привидения превращаются в детей.

«Клоуны ругаются» (снятие вербальной агрессии).

Терапевтическая игра

Ведущий говорит: «Клоуны показывали детям представление, веселили их, а потом стали учить детей ругаться. Сердито ругаться друг на друга овощами и фруктами». Обращается внимание на адекватное, сердитое интонирование. Дети могут выбирать пары, менять партнеров, «ругаться» вместе или по очереди «ругать» всех детей. Взрослый руководит игрой, сигналом объявляет начало и конец игры, останавливает, если используются другие слова или физическая агрессия (Кабалевский «Клоуны»). Затем игра продолжается, изменяя эмоциональный настрой детей. Ведущий говорит: «Когда клоуны научили детей ругаться, родителям это не понравилось». Клоуны, продолжая игру, учат детей не только ругаться овощами и фруктами, но и ласково называть друг друга цветами. Интонирование должно быть адекватным. Дети вновь разбиваются на пары и ласково называют друг друга цветами.

«Весна пришла»

Музыкальное моделирование

1. Переживание своего эмоционального состояния: «Наступила долгожданная весна. Пригрело теплое солнышко. На реке начался ледоход. Огромные льдины движутся по воде, с шумом и треском налетают друг на друга, ломаются, кружатся в водовороте». (Шуман «Порыв»)

2. Формирования состояния покоя, защищенности: «Формирования состояния покоя, защищенности: «Солнечный теплый луч заглянул на заснеженную лесную поляну, растопил сугроб и обогрел первый весенний цветок – подснежник». (Чайковский «Подснежник»)

3. Становление конечного эмоционального состояния: «Из дальних стран вернулись в родные края перелетные птицы и запели свои самые веселые песни». (Вивальди «Весна»)

Страх

«Ночные страхи»

Музыкальное моделирование.

1. Переживание своего эмоционального состояния: «Над деревней взошла луна. С гор на дома и огороды полез скользкий липкий туман. И в этом тумане неясными тенями замелькали древние зловещие духи. У них сегодня праздник – вальпургиева ночь. До самого утра ведьмы, привидения, гоблины и тролли будут кружиться в дикой пляске на лысой горе». (Мусоргский «Ночь на лысой горе»)

2. Формирования состояния покоя, защищенности: «Неужели никто не может справиться с этой зловещей силой? Никто не спасет напуганных деревенских жителей?. Но вот средь далеких звезд зазвучала волшебная песня, наполненная нежностью и добротой. Песня звучит все громче, все сильней. Мягкий свет заструился среди тумана, рассеивая, разгоняя его. Это ангелы спустились на землю и запели хвалебную песнь святой деве Марии, защитнице человечества. И отступили темные силы». (Шуберт «Аве Мария»)

3. Становление конечного эмоционального состояния: «Закончилась вальпургиева ночь. Край неба окрасился розовыми, золотыми, багряными красками. Медленно, спокойно взошло доброе солнце». (Шостакович «Праздничная увертюра»)

«Закроем страх в шкатулку»

Изотерапийная игра.

Ребенку предлагается нарисовать свой страх. (Дж. Пуччини «Плащ»). А теперь, когда страх «вышел» из малыша на бумагу, можно сделать с ним что угодно: дорисовать ему что-нибудь смешное, посадить «за решетку» и т. д. (Шопен «Прелюдия 1 опус 28») После этого можно сложить рисунок, спрятать страх в шкатулочку и подарить ребенку. Теперь малыш может сам управлять своим страхом и в любой момент посмотреть, не забрался ли страх обратно в него.

«Баба Яга»

Музыкальная подвижная игра

На площадке чертится круг. Дети стоят за кругом. Водящий – баба Яга становится в центр круга с завязанными глазами. Дети идут за кругом и поют:

В темном лесе есть избушка

Стоит задом-наперед, (поворачиваются в другую сторону)

А в избушке той старушка

Бабушка Яга живет.

У нее глаза большие,

Словно огоньки горят. (показывают руками)

Ух, сердитая какая! (приседают испуганно)

Дыбом волосы стоят! (вскакивают, поднимают руки вверх, пальцы растопырены)

Дети запрыгивают на одной ноге в круг и выпрыгивают из него, а баба Яга старается их поймать. (Чайковский «Баба Яга»)

«Доктор Айболит»

(Звучит «Венский вальс» Свиридова - «Айболит» раскладывает на пеньке свои лекарства) «Добрый доктор Айболит. Он под деревом сидит. Приходи к нему лечится и корова, и волчица, и жучок, и червячок, и медведица. Всех излечит, исцелит добрый доктор Айболит». (Звучит пьеса Левкодимова «Медведь» - идет «больной медведь») Вот идет к Айболиту медведь. Его искусали пчелы. Ох, как больно бедняге! Помоги, доктор! (Звучит «Венский вальс» Свиридова - доктор лечит медведя) Ох, спасибо! (Звучит «Шутка» Баха - медведь танцует). Вот лисичка бежит. (Звучит пьеса Левкодимова «Лиса» - бежит «больная лиса») У нее зуб болит. Ой, как плохо лисоньке! Помоги, доктор! (Звучит «Венский вальс» Свиридова - доктор лечит лису) Спасибо, доктор! (Звучит «Шутка» Баха - лиса танцует). А почем кустик трясется? Это зайчик дрожит! Загнал он в лапку большую занозу. Болит лапка, а к доктору идти страшно. Давайте уговорим заиньку (дети уговаривают зайку пойти к доктору). Вылечил доктор зайчонка. «Слава, слава Айболиту, слава добрым докторам! » (Звучит «Камаринская Чайковского, дети-актеры танцуют).

«Снеговик»

Психогимнастика. (направленные на расслабление, снятие напряжения)

Родитель и ребенок превращаются в снеговиков: встают, разводят руки в стороны, надувают щеки и течение 10 секунд удерживают заданную позу.

Взрослый говорит: «А теперь выглянуло солнышко, его жаркие лучи коснулись снеговика, и он начал таять». Играющие постепенно расслабляются, опускают руки, приседают на корточки и ложатся на пол. (Шопен Вальс «Зимняя сказка»).

«В лесу»

Музыкальное моделирование.

1 Переживание своего эмоционального состояния: «Мы в дремучем лесу, темно, воют волки, мы продираемся через колючие кустарники, бежим (звучит музыка Петра Ильича Чайковского - оркестровая фантазии «Франческа да Римини» на тему «Ада», ребенок двигается в соответствии с сюжетом) ».

2 Формирования состояния покоя, защищенности: «Мы выбежали на поляну. Она со всех сторон защищена добрым волшебством. Никто кроме нас не сможет пробраться сюда. Здесь очень красиво: маленький водопад стекает в прозрачное озеро, на земле нежная зеленая трава и удивительные прекрасные цветы (звучит ноктюрн Ф. Шопена, ребенок лежит или сидит на коврике) ».

3 Становление конечного эмоционального состояния: «Водопад так радостно звенит своими капельками! Нам становится так легко, так весело! Мы тоже хотим петь вместе с водопадом! (звучит «Маленькая ночная серенада» В. А. Моцарта, ребенок подыгрывает на металлофоне или танцует).

«Волшебный песок»

Песочная терапия

Ребенку предлагается поиграть в песочнице: просеивать, копать лопаткой, делать пасочки… Незаметно в песок зарывается игрушка, символизирующая страх данного малыша (баба яга, собака, монстр и т. д.) Когда ребенок случайно откапывает игрушку, она начинает с ним «разговаривать» добрым просящим голосом: «Мне так одиноко, я очень добрый, но меня все боятся. Поиграй, пожалуйста, со мной. Построй мне песочный домик и т. п. Если ребенку страшно, можно закопать игрушку снова в песок, но через некоторое время напомнить, что ей там страшно. Предложить помочь игрушке. Пересыпая песок, ребенок чувствует себя спокойней. (Звучит «Романс» Свиридова)

«Облака»

Ритмопластика

Отправимся в путешествие! Мы превратимся в облака, ведь они летят по свету, не зная преград. Посмотрите, как они легки и прекрасны (слайд). Вы когда-нибудь наблюдали за облаками? Каждое облако – неповторимо. Это похоже на белоснежного коня, то – на удивительное морское чудовище. Но вот подул ветер, и облака изменили форму – перед нами возник волшебный сверкающий замок (слайд). Слышите, звучит волшебная музыка. (Чайковский «Сентиментальный вальс») Раз, два, три, облако лети! Теперь вы – облака. Летите мягко, плавно, меняйте форму от дуновения ветра. Чье же облако самое красивое?.

«Храбрый колобок»

Сказкатерапия

(Дети играют роль колобка; звери – куклы би-ба-бо на руке у руководителя). Жил был колобок. Отправился однажды он погулять. (Звучит «Менуэт» Баккерини, дети бегают на носочках) Катится колобок, катится, а навстречу ему заяц. (звучит: Бел Барток «Замок герцога Синяя борода»). «Колобок, колобок, я тебя съем! » Давайте предложим зайчику съесть конфетку и потанцевать с нами (Звучит «Менуэт» Баккерини, дети танцуют с зайцем). Покатился колобок дальше, а навстречу ему волк (звучит музыка Петра Ильича Чайковского - оркестровая фантазии «Франческа да Римини» на тему «Ада») «Колобок, колобок, я тебя съем! » А у колобка черный пояс по карате, и он здорово боксирует. Покажем это волку! (Звучит «Танец с саблями» Хачатуряна, дети «дерутся»). Убижал волк, а колобок покатился дальше. Кто вышел ему на встреч из темной чащи?) Медведь! (Звучит «Гном» Мусоргского) Колобок, я тебя съем! » Давайте напугаем медведя. (Звучит «Шторм» Вивальди, дети пугают медведя, как маленькие привидения. Медведь убегает). А вот и лиса пожаловала. (Звучит «Ноктюрн №20» Шопена) «Какой ты, колобок красивый! Пойдем со мной, я тебя тортиком угощу». Пойдем с лисой?) Конечно нет! Она все врет. Мы, лиса, тебя не боимся, нас не обманешь! Что мы сделаем? (Предложения детей) А давайте позвоним в полицию. Знаете номер телефона? (дети «достают сотовые телефоны» и звонят 020, лиса бегает). Хорошо погулял колобок, никого он не испугался!

«Горелки»

Подвижные игры

Водящему плотно завязывают глаза. Игроки поют: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло. Глянь на небо – птички летят, колокольчики звенят». Игроки разбегаются, замирают на месте и звенят в колокольчики, а водящий с завязанными глазами ищет их.

(Звучит Римский-Корсаков «Испанское каприччио»)

«Пчелка в цветке»

Психотерапевтическая игра

Взрослый произносит текст, а ребёнок выполняет действия: «Пчёлка перелетала с цветка на цветок (в качестве цветов используются стулья и диваны). Когда пчёлка налеталась, наелась нектара, она уснула в красивом цветке (под стулом или столом). Наступила ночь, и лепестки цветка стали закрываться (стул или стол накрывается темной материей). Взошло солнце (материал убирается, и пчёлка вновь стала веселиться, перелетая с цветка на цветок. » Игру можно повторить, усиливая плотность материи, т. е. степень темноты.

(Римский-Корсаков «Полет шмеля» - пчелка летает,

Брамс «Колыбельная» - пчелка спит)

«Волшебные ножницы»

Аппликация

(Звучит произведение Шостаковича «Ленинградская симфония») Ребенку предлагают нарисовать себя. Затем руководитель наклеивает вокруг изображения черные кляксы, символизирующие страхи ребенка. Руководитель вместе с малышом называет эти страхи (боязнь высоты, темноты, одиночества и т. д.). (Звучит «Симфония № 40» Моцарта) Ребенок вырезает свое изображение и приклеивает на чистый лист. Вокруг него сам ребенок наклеивает разноцветные кружочки, называя их (родители, друзья, игрушки и т. д.). Отрезанные кляксы-страхи можно порвать, зарыть, закрыть в коробку.

«Храбрый полицейский»

Сюжетно-игровая импровизация.

Жил был храбрый полицейский, смелый Миша Иванов (ФИО ребенка-актера). (Звучит «Марш» Дунаевского из к/ф «Цирк»). Вот идет из сада Таня, в сумке куколку несет. (Звучит «Шутка» Баха). Подбежали хулиганы, стали Таню обижать, стали дергать за косички, стали куклу отбирать! (Звучит «Шторм» Вивальди). Кто же, кто же нам поможет, от беды нас защитит? Смелый, ловкий полицейский нам на помощь поспешит! (Звучит «Полет валькирий» Вагнера) Хулиганов раскидал он и в тюрьму их оттащил. (Звучит «симфония №40» Моцарта) Маленькую нашу Таню он до дому проводил.

«Заяц-герой»

Музыкальная театрализация

Жил был зайчик-трусишка. Сидел он под кустиком и всего боялся. Листик с дерева упадет – зайка трясется от страха, сова пролетит – заяц в обморок падает. (Звучит муз. : Шуман «Дед Мороз». Дети показывают, как зайчик боится). День боялся зайка, неделю, год. Но вот, надоело ему боятся. Устал, и все тут. Залез он на пенек, лапками замахал и закричал: «Никого я не боюсь! » (Звучит муз. : Бетховен «Ода к радости» Дети показывают себя храбрецами) Вдруг вышел на полянку волк! (кукла би-ба-бо) Вся храбрость зайчонка сразу куда-то исчезла. Затрясся он, прыгнул, да с перепугу прямо волк на спину угодил. Бросился зайка наутек (Звучит: Сен-Санс «Заяц», дети бегут, а когда сил бежать больше не стало, упал он под кустик. Но волк тоже перепугался этого странного зайца,

Что сам на него набросился, и ушел из этого леса. Нашли зверята нашего зайца и стали хвалить: «Какой ты храбрый, волка прогнал! » А заяц и сам поверил, что он храбрец и перестал бояться. (Звучит: Бетховен «Ода к радости»)

Замкнутость

«В гостях у белки»

Психогимнастика

(Дети повторяют движения за руководителем по тексту стихотворения)

Чисто в домике у белки.

Дети вымыли тарелки,

Мусор вымели во двор,

Палкой выбили ковер.

Постучался почтальон –

Благородный старый слон.

Вытер ноги о подстилку:

«Распишитесь за «Мурзилку. »

Это кто стучится в двери?

Это мошки, птички, звери.

Вытирайте ножки, дорогие крошки.

Мы не станем здесь скучать,

Будем с вами танцевать! (Звучит «Камаринская»)

Вот мы топнем одной ножкой: топ-топ-топ,

А теперь другою ножкой.

И присядем, и привстанем,

Повторим еще разок.

Топнем правой пяткой дважды

И вперед – на носок.

Мы попрыгаем все вместе

И покружимся на месте.

«Медвежонок Бука»

Музыкальная театрализация

Жил был медвежонок. Он ни с кем не хотел дружить. Сидел на пенечке и шишки пирамидкой складывал. Подбежал к нему зайчонок (Сен-Санс «Заяц», поздоровался: «Привет, Мишка». Отвернулся молча медвежонок, брови насупил, надулся. Подбежала белочка (Римский-Корсаков «Белка», лапку протянула: «Привет» - говорит – «Давай дружить! ». Отвернулся Миша. «Не нужны мне друзья», - пробурчал он. Ежик мимо проползал, ягодкой медвежонка угостить хотел. … .) Миша ягоду взял и отвернулся. Даже «спасибо» не сказал. «Какой, все-таки, он бука! » - удивились зверята. Но вот подул сильный ветер. (Вагнер «Полет Валькирий») Белочка в дупло прыгнула, ежик в норку залез, зайчик под кустик спрятался. А ветер все сильнее и сильнее дует. Прямо ураган поднялся! Подхватил ветер медвежонка, закружил и понес куда-то. Страшно мишке. Закричал он, заплакал. Хотел на помощь позвать, но кого звать-то? Друзей ведь него нет. И вдруг выскочил из куста зайка, схватил медвежонка за лапки. Ежик из норки вылез, ухватился за зайку. Белка выпрыгнула, схватила ежика (дети-актеры бегут «паровозиком»). И сдался ветер, опустил зверят на землю. «Как хорошо, когда есть друзья! » - подумал медвежонок. А вслух сказал: «Спасибо! ». Теперь медвежонок изменился. Он первым здоровается со зверятами, всегда говорит «спасибо», «пожалуйста» и очень любит резвиться с друзьями на лесной полянке) .

«Дождь»

Музыкальное моделирование.

1. На улице идет серый, грустный дождь. Мы сидим дома и смотрим в окно. Капли, как слезки стекают по мокрому стеклу. (Бетховен «Мелодия слез») .

2. Капли стучат по железной крыше, звенят по луже во дворе. И вдруг все изменилось – мы услышали легкую, звонкую музыку дождя. (Моцарт «Маленькая ночная серенада»)

3. Нам стало так весело! Захотелось играть, плясать вместе с дождиком. Мы одели сапожки, взяли зонтики и побежали на улицу – прыгать по лужам. (Штраус «Трик-трак» полька)

«Волшебные нити»

Изотерапийная игра

Звучит музыка Чайковского «Вальс цветов». Ребенку предлагается нарисовать себя посередине листа, а вокруг изобразить тех, кого малыш хотел бы видеть рядом с собой всегда (родителей, родных, друзей, домашних животных, игрушки и т. д.). Дать ребенку синий маркер (волшебную палочку) и попросить соединить себя с окружающими персонажами линиями – это волшебные нити. По ним, как по проводам, от любимых людей к малышу теперь поступает добрая сила: забота, тепло, помощь. Но и от ребенка должна идти такая же сила. Нити навсегда соединили малыша с теми, кто ему дорог. Теперь, если мама ушла на работу или друг уехал к бабушке, беспокоиться не стоит. Волшебные нити обязательно притянут их снова к ребенку.

«Маленький скульптор»

Лепка

Упражнение выполняется в парах. Дается задание начать лепить из пластилина какую-нибудь фигуру, лучше что-то фантастическое. Через определенное время дети меняются фигурами, и теперь каждый должен долепить фигуру партнера. После выполнения задания дети обмениваются замечаниями, правильно ли понят их замысел, что они сами хотели бы слепить.

Эта игра развивает и закрепляет навык понимания и развития замысла другого человека.

Рисунок «Я в будущем»

Изотерапия

Ребенку дается задание нарисовать себя таким, каким он видит себя в будущем. Обсуждая с ним рисунок, спросите, как он будет выглядеть, как он будет себя чувствовать, какими будут его отношения с родителями, братом или сестрой, с одноклассниками, с друзьями.

Упражнение позволяет осознать возможность преодоления замкнутости, дать ребенку перспективу на будущее и уверенность в своих силах.

«У дедушки Трифона»

Дети становятся в круг, ведущий – в центре. Дети поют: «У дедушки Трифона было семеро детей, семеро сыновей. Они не спали, не ели, друг на друга глядели, вместе делали вот так». Ведущий демонстрирует какое-либо танцевальное движение, остальные его копируют. Тот, кто лучше повторил движение, становится ведущим.

«Кукла»

Музыкальное моделирование.

1. У маленькой девочки была кукла. Они были лучшими подругами: гуляли вместе, играли, засыпали. Но вот кукла заболела – сломалась. Девочке было очень грустно. Она пережевала за свою больную подругу – плакала, вздыхала над ее кроваткой. (Чайковский «Детский альбом»: «Болезнь куклы»)


Музыкотерапия для дошкольников

Музыка сопровождает человечество, пожалуй, с самого начала его существования. Колыбельные песни убаюкивают малышей, марши и барабанная дробь прибавляют храбрости, пение молитв настраивает на высокий духовный лад… О влиянии гармоничного сочетания звуков сказано немало, однако далеко не все знают, что музыка вполне может выступать в качестве лечебного средства.

Что такое музыкотерапия

Музыкотерпия – один из методов психотерапевтического воздействия. Как правило, музыкотерапия используется не изолировано, а в сочетании с другими способами лечения, и тем не менее, по мнению многих психологов и психотерапевтов, в ряде случаев благодаря грамотному использованию лечебного действия музыки удается достичь очень хороших результатов.

Музыкотерапия начала свое шествие еще в XIX веке, однако лишь в XX веке эта методика получила широкое распространение. Во многих странах Европы музыкотерапия используется в ведущих психиатрических клиниках, существуют даже специализированные центры лечения музыкой. Музыкотерапия в этих странах вышла и за пределы помощи при заболеваниях психики – она нашла свое применение в хирургии, лечении сердечно-сосудистых заболеваний, патологии дыхательной, пищеварительной, кроветворной системы и опорно-двигательного аппарата.

Каков механизм действия музыкотерапии? На этот вопрос нет однозначного ответа – все, что касается высшей нервной деятельности человека, пока еще находится вне точного объяснения современной науки. По мнению шведской школы музыкальной психотерапии, лечебное действие музыки осуществляется за счет явления психорезонанса. Согласно этому направлению, музыка способна открыть путь к глубинам сознания. Определенная музыка вызывает резонанс определенного переживания, позволяет его выявить, проанализировать и нейтрализовать.

Американские психотерапевты используют музыкотерапию при традиционном психоанализе. Во время сеанса врач подбирает музыку, которая способна раскрыть психотравмирующие воспоминания и помочь разрядить эмоциональные переживания по этому поводу. Пение самого больного при активной музыкотерапии, по мнению некоторых исследователей, имеет дополнительный лечебный эффект вибрации голосовых связок, которая передается на другие органы тела.

1. У тяжелых больных музыка открывает резервы сил и воли к выздоровлению.

2. Грамотно подобранное музыкальное сопровождение помогает больному повысить уровень доверия к врачу и поверить в скорейшее выздоровление.

3. Лечебная физкультура под музыку позволяет достичь нужной ритмичности и стимулировать пациента к преодолению дискомфорта при выполнении упражнений.

4. Музыка становится хорошим профилактическим средством для предупреждения расстройства адаптации в условиях высокой подверженности стрессам.

5. У пожилых пациентов с нарушением памяти под действием музыки могут всплывать приятные счастливые воспоминания, поэтому в гериатрии музыка используется как средство лечения позитивными воспоминаниями.

6. Музыкотерапия используется даже для лечения новорожденных детей и больных в бессознательном состоянии.

Больные, как правило, охотно идут на сеансы музыкотерапии. Дело в том, что здесь их никто не будет мучить расспросами о прошлом и настоящем, никто не будет болезненно «копать» залежи воспоминаний. Музыкотерапевт достигает контакта с пациентом при помощи музыки: ориентируясь на его эмоциональный ответ, специалист подбирает такое произведение, которое бы позволило больному самостоятельно разобраться в себе, получить разрядку и даже порой найти выход из сложной ситуации.

Виды музыкотерапии

Существует два основных вида музыкотерапии – активная и пассивная, и великое множество дополнительных подвидов, которые подразумевают сочетание лечения музыкой с другими физическими и психическими способами воздействия.

Пассивная музыкотерапия заключается в прослушивании музыкальных композиций. Цель такого лечения – достижение переживания, которое способно вызвать разрядку или открытие глубинных воспоминаний и чувств. Дополнительно к пассивной музыкотерапии нередко используют движение, в том числе дыхательные упражнения, гипнотическое воздействие, аутотренинг, рисование.

Активная психотерапия подразумевает непосредственное участие самого больного в процессе воспроизведения музыки. Пациент сам играет на музыкальном инструменте, поет, хлопает, постукивает… Пение – эффективный метод лечения логоневрозов, в том числе заикания. При этом улучшается артикуляция, исчезают спастические сокращения речевых мышц, человек обучается управлять своим дыханием.

Лечение музыкой хорошо сочетается с физической активностью. И здесь музыка важна не только в качестве ритмичного инструмента, регулирующего чередование движений. Многие методики подразумевают не столько физическую нагрузку, сколько внутреннее единение тела и музыки. Пациент двигается под музыку так, как ее ощущает. Не нужно думать о внешней красоте движений – только гармония звуков и тела.

Для проведения музыкотерапии обычно используют классическую музыку. В арсенале музыкотерапевтов есть сборники музыки релаксирующей, агрессивной, вызывающей различные эмоции – радости, страха, грусти, тревоги. Композиции, способствующие возникновению негативных эмоций, служат для выхода агрессивной энергии и выражения своих чувств, после чего обычно звучит музыка разрешающая, успокаивающая или, наоборот, побуждающая к продуктивной деятельности.

Музыкотерапия у себя дома

Музыкотерапию можно использовать и в домашних условиях. Конечно, не стоит ожидать от такого лечения чудодейственного эффекта, однако в качестве профилактического средства такие процедуры могут оказаться достаточно результативными.

Правила проведения музыкотерапии дома

а. Музыку слушать нужно в удобной позе. Предварительно расслабьте все тело, постарайтесь выкинуть из головы бытовые проблемы. Следуйте этому правилу даже в том случае, если вы хотите достичь стимулирующего эффекта.

б. Продолжительность сеанса – не более 10-15 минут. Чрезмерно длительное воздействие утомляет мозг и может вызвать ненужные защитные реакции.

в. Ставьте музыку на небольшой громкости, чтобы не истощать нервную систему.

г. Когда слушаете эмоциональную музыку, позвольте своему телу выражать то, что вы чувствуете. Под агрессивную музыку можете топать ногами, дирижировать… Главное – прочувствовать музыку и дать выход своим ощущениям.

д. После сеанса отдохните несколько минут – дайте музыке проникнуть в сферу бессознательного.

е. Можете попробовать музыкотерпию во время сна. Именно в этом состоянии подсознание особенно чувствительно к внешним и внутренним воздействиям, поэтому ночная музыкотерапия может оказаться наиболее эффективной – это касается в первую очередь детей, психиатрических больных и пациентов с чрезмерно возбудимой психикой.

Подбирать музыкальные композиции необходимо индивидуально, ориентируясь на ваше состояние. Для снятия агрессии сначала используют агрессивную музыку, затем нейтральную и в самом конце – успокаивающую.

Если ваше нынешнее состояние определяется чувством страха, первой должна звучать тревожная музыка – это даст вам возможность более полно отреагировать на свое переживание. Для улучшения самочувствия и снятия тревожности заканчивайте сеанс успокаивающей музыкой.

Домашняя музыкотерапия – это не всегда традиционное пение, музицирование или пассивное прослушивание композиций. Можно попробовать методику, позволяющую прочувствовать единение музыки и всего вашего организма, включая и психические, и соматические его составляющие. Для этого вам потребуется бубен или небольшой барабан.

Последователи этого вида музыкотерапии рекомендуют для начала немного помолчать и успокоиться. Теперь пойте на низких тонах без слов под звучание барабана – вы ощутите вибрацию, которая распространяется на все ткани и органы тела. Отвлекитесь от слушания себя – постарайтесь не слышать ушами воспроизводимых звуков, чувствуйте их телом. Если вы все делаете правильно, вы ощутите потребность движения, подобного танцу. Выпустите из себя свою внутреннюю музыку и внутренний танец. Сконцентрируйтесь только на получении удовольствия от действа. Таким образом разряжайте все свои накопившиеся эмоции, и вы почувствуете психическое равновесие и умиротворение. Со стороны, конечно, все это будет похоже на шаманство, поэтому позаботьтесь о том, чтобы рядом с вами никого не было.

Музыка – ваш приятный спутник на жизненном пути. Пользуйтесь ей грамотно, позволяйте себе откликнуться на ее призывы – и вы сможете поддержать свое психическое здоровье и устоите перед ежедневными истощающими стрессами.

В стране сказок и приключений.

Реквизит:

3 серединки для цветка, лепестки, сказочные ворота, дорога, 3 домика поросят, мордашки

поросят, 3 иллюстрации к сказкам, музыкальный домик, фея, дом бабы- Яги, Кошкин дом,

почтальон Печкин, 9 картинок с изображением предмета сказочного героя, телеграммы.

Ребята, с самого раннего детства вы слышали сказки. Когда вы были

маленькими, вам рассказывали сказки мамы или бабушки, а потом вы пошли в

загадочный, таинственный мир. В сказках совершаются самые невероятные

И вот сегодня мы с вами совершим путешествие в этот загадочный мир

сказок. Вы видите карту сказочного леса. По всему лесу петляет дорога, а вдоль

неё – домики сказочных персонажей. Для путешествия нам надо разделиться на

три команды.

Команды придумывают себе название из сказок, например «Бабки- ёжки»,

«Чебурашки», «Капризки» и т.д.

Сейчас каждой команде даем лист бумаги с наклеенной серединкой цветка. За

правильные ответы, за победу в конкурсе вы будете получать лепестки разного

цвета, и наклеивать в виде ромашки к готовой серединке. В конце у каждой

команды будет свой цветок.

Ну что, приготовились? Начнем путешествие?

Открываются сказочные ворота, и мы видим с вами три домика.

Ребята, скажите, чьи это домики?

Дети: домики трех поросят.

Правильно.

А вот и первое задание командам: Как звали поросенка, живущего в

соломенном домике, в домике из веточек, в каменном доме? (лепесток)

1. Поросята рассказали мне, что за ними гонится злой и голодный волк, и просят

помочь им спастись, а для этого надо вспомнить сказки про волка, и тогда волк

уйдет в другую сказку. Вам нужно вспомнить сказки и мультфильмы, в которых

присутствует волк Волк и семеро козлят», «Красная шапочка», «Ну, погоди!»,

«Колобок», «Иван – царевич и серый волк»). Молодцы, ребята! Поросята спасены.

Они теперь могут спокойно жить в своих домиках. (лепесток)

скрыт знак, указывающий в каком направлении нужно двигаться. А чтобы сдвинуть

камень с места, командам нужно собрать картинку сказки и сказать как она

называется (пазлы). Мы отодвигаем камень и видим стрелочку, которая показывает

Сборник сценариев

«фольклорно - обрядовых праздников»

(методическая разработка)

1. Введение

2. «Праздник Кузьмы - Демьяна»

3. «Святочные забавы и увеселенья»

4. «Ярмарка на масленой»

5. «Красная горка»

6. «Яблочный спас»

7. «Ивана Купала»

8. Заключение

9. Список литературы

Введение

В настоящее время вряд ли нужно доказывать, насколько велико значение народного музыкального творчества в воспитании подрастающего поколения. Каждый, кто хочет знать прошлое, правильно понимать настоящее и будущее, должен знать, что фольклор - прекрасное средство массового воспитания.

Данная методическая разработка предполагает методы изучения русского фольклора. Целенаправленно работая над проблемой введения учащихся в народный фольклор через изучение богатейшего песенного материала, яркие, эмоциональные беседы, участие в театральных действиях, становится понятным, что всё это, несомненно, способствует творческому развитию учащихся, вырабатывает у них интерес к познанию фольклорного наследия, повышает уровень культуры и воспитанности.

Большое значение придаётся работе в коллективе. Коллективный труд сближает учащихся, делает их более ответственными, позволяет совместно решать творческие проблемы, а именно внедрение элементов обрядов и их участие в них, благоприятствует общей заинтересованности к занятиям,

способствует приобщению учащихся к традиционной народной культуре.

Жизнь русских людей проходила в соответствии с народным календарём, который представлял собой систему членения, счёта и регламентации годового времени.

Из глубочайшей древности поднимается к нам народное понимание года, как круга жизни реальной и волшебной, отраженной в былинах, сказках, мифах, пословицах и загадках. До недавнего времени сообразно народному представлению о годе, как явлении человеческой и природной жизни строилась вся жизнь семьи, и была она на удивление ритмична, созвучна с национальной психологией, соразмерна с характером русского человека, с опытным путём многих поколений найденным сочетанием праздников и труда, отдыха и работы, веселья и серьёзности. Все события размещались по кругу дней года. Точками и ориентирами отсчёта годового времени служили христианские праздники.

Основой годового ритма жизни было чередование будней и праздников. Будни - это, прежде всего, постоянная работа на полях, в хлеву, в доме, в ремесленных мастерских, это время забот, хлопот и усталости. На земле пахарь живёт, землёю кормится, с её дыханием каждый вздох его сливается. Вековечна была дума крестьянина об урожае, вот и присматривался он к природе, к её замиранию и пробуждению, следил за движением солнца, появлением месяца, сиянием звёзд - ведь во многом от этого зависела погода, урожайный или неурожайный год. Так возник народный земледельческий календарь, вобравший в себя приметы, наблюдения, открытия. Более чем ныне наши предки ощущали своё единение с окружающей их природой, были убеждены, что своими добрыми делами, таинствами, игрищами, обрядами они помогают весеннему пробуждению Солнца, появлению цветов и злаков, прилёту птиц и т.д.

Праздничных дней в русском быту было довольно много: около 140-150 в году. В народную праздничную систему входили как праздники церковного календаря, так и праздники, не установленные церковью.

Самые большие праздники в народном календаре были связаны с движением солнца. Народные праздники по самой своей природе педагогичны, они всегда включают в единое праздничное действо и детей и взрослых. Русский народный праздник всегда был открыт для новизны, изобретательности, вбирал в себя светские элементы как отечественной, так и зарубежной культур, впитывал церковную, православную религиозную обрядность. Эта открытость веяниям времени и одновременно сохранность традиций прошлого, уходящего в глубину веков до языческих времён, создавала богатую духовную атмосферу, положительно влияющую на духовно-нравственное совершенствование подрастающих и взрослых поколений.

Составной частью многих праздников были обряды, которые получили название календарных, так как справлялись в течение всего календарного года. Обряд является некой внешней оболочкой обычая, это определённая последовательность действий, в ходе которых человек творит свой мир, обряжает его в знакомые образы. Мифологическое содержание всех календарных обрядов было единым. Прежде всего, с их помощью люди стремились стимулировать природные явления: наступление тепла и холода, выпадение и таяние снега, появление и увядание зелени, прилёт птиц, восстановление плодородия земли после жатвы и т.п. Кроме того, в обрядовой форме люди обращались к тем силам, от которых, как считалось, зависело их жизненное благополучие.

Работа по предлагаемой методической разработке требует от педагога (готовясь к занятиям и праздникам) не только подобрать нужную информацию, но и хорошо продумать в какой форме, с какой «изюминкой» оно будет преподнесено учащимся.

«КУЗЬМИНКИ»

(Сценарий игровой программы народного праздника Кузьмы-Демьяна)

Сцена оформлена под русскую избу. В центре стол. На нем самовар, блюдо с угощениями: баранками, конфетами, яблоками. Вокруг стола - скамейки. На «стенах» развешаны вышитые полотенца, лапти. В зале оформлена выставка работ учащихся: вышитые салфетки, полотенца, поделки мягкой игрушки.

Хозяин: Э й, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть да в окно глядеть? Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться?

Хозяйка: Рады будем видеть вас у себя в гостях, ждет вас праздник большой, праздник радостный. По обычаю старинному Кузьминками называются. Кузьминки - по осени поминки.

Хозяйка: 14 ноября в народе называют зимними Кузьминками, утверждая, что «Кузьминки - об осени поминки». В этот день в старину молодые парни и девушки провожали осень и встречали зиму. Кузьма с Демьяном - два почитаемых святых в народе. Они покровители кузнецов (рукомесленников), искусных врачевателей, покровители домашней птицы, женского рукоделия и свадеб.

Хозяйка: (на тихом фоне мелодии):

Ах ты, русская изба! Необычная, волнующая, яркая, радостная и такая родная! В тебе родились наши деды и прадеды, в тебе свадьбы играли, детей на свет божий рожали. Трудились, рук не покладая. А также праздники гуляли! Со своим очищаюшим смехом, с заговорами от бед, с пожеланием добра, благополучия, изобилия, наивностью и очарованием народных обычаев и традиций.

(Слышится народная песня «Подай балалайку».)

Хозяйка: Вот и праздник на пороге.

(Фольклорный ансамбль идет через зрительный зал к «избе». Хозяйка в это время достает хлеб из печи. Кладет на поднос с рушником и выходит встречать гостей.)

ГОСТИ: Добрый день в вашу хату!

Хозяйка: Пусть моя изба не красна углами, не богата пирогами, но рада гостям, как добрым вестям! (кланяется)

(Угощает гостей хлебом с солью, приглашает в дом. Девушки рассаживаются и берутся за рукоделие

Хозяйка: Кузьма с Демьяном - большие работники. Они и кузнецы и плотники. Парням помогают хлеб молотить, девушкам - пряжу вить. Они наш дом охраняют от всякой беды, от всякого лиха. На этом празднике обычно девушки присматривали себе женихов.

(Один парень встает и подходит к прядущей девушке.)

Парень : (заигрывая) - Умница дорогая, пожалуйте веретенце, посмотреть на ваше рукодельство.

Девушка : (сердясь) - Дорожка возле вас, проходите мимо нас.

Парень: Всю беседу изошел, краше вас не нашел, к вашей милости пришел. Видите сами, стою перед вами, рукодельем любуясь. (Садится рядом с девушкой).

Хозяйка: Пришли парни мастерством своих избранниц полюбоваться. Ведь именно с Кузьмы и Демьяна женщины вплотную принимались за зимние работы. А какие именно? Кто знает?

(Ведущая проводит игру на знание зимних работ, это: вязание, шитье, вышивание, прядение, тканье. Правильно назвавшие эти работы получают жетоны. У кого больше жетонов, тому и приз).

Хозяйка:

У нас девицы - на все руки мастерицы.

И прясть, и вязать, и вышивать умеют.

Вот деревня Кузьмы, а вот Демьяна (присутствующих делит на две части зала). Выходите по одной рукодельнице с каждой деревни сноровку показать, мастерство выказать.

(Вызывает из «деревень» девушку с парнем).

Хозяйка: Будем пряжу в клубки перематывать, только где же она? Спешили на праздник, да по дороге, наверное, потеряли?

Хуторяне, на окраинах у себя поищите. Как найдете, быстрее по рядам передавайте ее своим односельчанам-конкурсантам. А девушки должны быстро перемотать пряжу в клубки. Кто быстрее клубок смотает, та и победит.

(Зрители находят прикрепленные к низу стульев мотки пряжи, передают порядам девушкам, те начинают перематывать. Фольклорный ансамбль исполняет песню «Дуня-тонкопряха». Кончается песня, останавливается работа. Чей клубок больше, та девушка и победила. Ей вручается приз).

Хозяйка: Кузьма и Демьян были святыми. Они были замечательными мастерами - кузнецами и плотниками. Мастера кузнечного дела считали их своими покровителями.К этому дню кузнецы изготавливали «обетныеработы»: изделия, которые ими просто раздаривались в честь Кузьмы и Демьяна всем желающим. Праздник этот - ремесла, домашнего очага, праздник не безделья, праздник рукоделья!

Хозяйка: Для умелых рук нужен постоянно труд.

Девицы-молодцы. Ну, а где же удальцы? Умелые кузнецы?

Как куется, так и песня льется,

Как песня льется, так и куется.

Сегодня праздник кузнецов.

Воспоем хвалу кузнечному ремеслу, добрым словом святых Кузьму и Демьяна помянем, что, как говаривала моя бабушка, за работу охотно брались, но денег не брали, только ели досыта.

«Песню «Во кузнице» споем.

Гости (перекличкой):- Праздник сегодня Кузьминки,

по осени поминки"

Будем Кузьму и Демьяна величать,

да кашу хлебать!

Полно девкам чужое пиво

варить, пора свое затевать.

(Все крестятся на красный угол).

Батюшка Кузьма-Демьян,

сравняй меня позднюю с ранней.

(Фольклорный ансамбль исполняют песню «За околицей солнце клонится».

Слышится вдали гармонь. Девки забегали, засуетились)

1-я: Ой, парни уж идут!

2-я: И Кузька с ними!

3-я: Выходите хлопцев встречать!

(К сцене идут парни, несут чучело Кузьки (чучело набито соломой, одето в мужские штаны и рубаху, опоясано кушаком, обуто в лапти).

Парни: Добрый день, молодки-лебедки!

Девчата: (встречая на крыльце)

Здравствуйте, коль не шутите,-

ребята-молодцы, веселые удальцы!

Парни: (на мажорном аккорде)

Девушки, вы девушки, где берете денежки?

Девчата: (речитативом)

Летом ягодки берем,

С Кузьмы куделечку прядем.

(Девчата начинают петь частушки).

Девчата:

Моя прялка не прядёт,

Колесо не вертится,

Не дождаться, когда сядет,

Он, наверно, сердится.

Полотенце вышивала

Петухами, утками

Я милёнка поджидала

Часами, минутками.

Не стой, миленький, в порожке!

Не большая тебе честь!

Иди, сядь ко мне на лавку -

Для тебя местечко есть!

(Пропускают парней в хату, сажают на лавку).

Девчата: Проходите, гости желанные, полюбуйтесь работой невестушек.

Хозяйка: Сначала молодцы одной деревни запевают, а бабы и девки подсобляют.

(Второй куплет молодцы другой деревни зачинают и им дружно остальные помогают.)

Какая деревня дружнее; Демьяна, аль Кузьмы?

(Проводится конкурс на лучшее хоровое пение «Во кузнице»).

Хозяйка:

Хорошо потрудились, пора и подкрепиться.

Угощайтесь, гости дорогие, чем бог послал.

Пироги, да ватрушки, сладкие пампушки.

(Девушки с подносами ходят по залу, разносят угощения: печенье, баранки, яблоки. Хозяйка берет ухват и достает из печи чугунок с кашей, ставит на стол).

Хозяйка:

Вот и каша, еда наша, с пылу, с жару.

Нашему Кузеньке, бессеребреннику, самую большую ложку.

Кто как работает, тот так и ест.

Кузька работник известный, а кто его переест?

(Приглашает из каждой деревни по парню и проводит конкурс «Кашеедов». (Фольклорный ансамбль исполняет песню «Варенички»).

Хозяйка: Вот какой едок выдающийся, наверняка, и работник знатный. Это, чтобы аппетит не испортился. (Дарит победителю приз).

Поели, люди добрые? Айда, играть!

(Ведущая берет рушник, запевает песню, фольклорный коллектив подхватывает и все вместе заводят хоровод. Хозяйка, не спеша идет по избе, присматривается. Перед тем, кто приглянулся, расстилает на полу рушник, встает на него коленями. Избранный тоже спускается на рушник. Обнимаются, трижды целуются, встают, кланяются друг другу, и хозяйка передает рушник избранному, тот идет дальше и выбирает себе избранницу, и т.д. из рук в руки рушник переходит к новым играющим под льющуюся песню «Ой сад во дворе».

Хозяйка: Люди добрые, люди честные.

Праздник в избе, с угощениями, играми, плясками, да поцелуями.

Пришли Кузьминки - оберег принесли:

для души, для дома, для здоровья, для счастья,

чтобы поросятки-писклятки водились, горшки не бились.

Оберег у меня один, а вас много, с кем сторгуюсь, тому и оберег отдам.

Вот товар, а где купцы?

(Идет торг. Продается курица).

Хозяйка: Чья сноровка неплоха, получает Петуха.

(Выигравшему этот конкурс вручается приз «курица». Выходит фольклорный коллектив и заводит хоровод вокруг победителя, запевает частушки. Обладателя выигрыша сажают в зал, частушки поют все желающие. «Кузька» танцует).

Хозяйка: Любо посмотреть, как Кузенька танцует, а кто нашего молодца перепляшет?

(Звучит барыня, начинается пляска с залом и «Кузька» танцует с ними. Победителю приз - баранки).

Хозяйка:

Ноги, руки размяли, а про голову забыли?

Есть у меня загадки до того мудренные,

Кто загадки угадает, попадет в ученые.

(Идет конкурс загадок. Отгадавшим даются жетоны. Итоги подводятся по количеству жетонов. У кого больше - тот участвует в игре «угадай» .В коробке лежит приз - надо угадать, что в ней.)

Хозяйка: В народе считалось, что Кузьма и Демьян покровительствуют свадьбам, Что своим молотом они выковывают на Небесной наковальне крепкую, прочную семью, семейный лад. Помогают супругам жить в мире и согласии, помогают воспитывать и обучать детей.

Хозяйка: Посмотрите, какой у нас Кузька, как работать, так и танцевать, играть мастер. Такого молодца-оригинала ни одна деревня не видала. Вина не пьет, стекол не бьет, с девкам не якшается, худым делом не занимается... Кузенька, чего же ты не женишься?

Кузька: Я бы женился, да нет невесты, которая мне нужна.

Хозяйка: А какая невеста тебе нужна?

Кузька: Мне нужна такая невеста, чтобы она имела три предмета.

Хозяйка: А какие это три предмета?

Кузька: А вот какие.

Первый предмет -чтобы она была самая богатая в мире.

Второй - чтобы она была первая красавица в свете.

А третий предмет - чтобы она была последняя дура.

Хозяйка: Почему так?

Кузька: А вот почему: если она будет богатая, красивая и умная, так она за такого дурака и замуж не пойдет.

Хозяйка: Ах, раз ты такой, пора тебя гнать из избы вон.

(Все кричат: Жги, жги его. На костер, на костер).

Хозяйка:

На Руси Кузьминки длились с вечера идо утра
Но вам, гости дорогие, отдохнуть уже пора.

Наш поклон вам за участье добродушное весьма,
Вам со сцены ручкой машут брат Демьян и брат Кузьма!

Уносите в дом родимый радость нашего двора,
На прощанье пожелаем вам «ни пуха, ни пера!»

(Выходят на улицу, несут чучело Кузьки, бросают его на костер. Возле костра идет хоровод с плясками, песнями)

«Святочные забавы и увеселенья»

Ведущая : Добрый день дорогие друзья! Сегодня мы познакомимся с народным праздником - зимние святки одним из наиболее почитаемых и любимых праздников русского народа.

(фольклорный ансамбль исполняет колядку «Щедрый вечер»)

Ведущая: Святки(зимние) — период времени, приуроченный к зимнему солнцевороту, который открывал народный солнечный год. Святки длились двенадцать дней (по числу месяцев года), с Рождества Христова до Крещения Господня, и включали в себя Васильев день.

Зимние святки были одним из наиболее почитаемых и любимых праздников русского народа. Начинались они с сочельника, кануна Рождества — 24 декабря и длились две недели до Крещения — 6 января (по старому стилю). Новый год (1 января) как бы делил святки на две половины.

Святки можно разделить на «святые вечера» (7-13 января) для веселых гаданий и «страшные вечера» (14-19 января) для страшных гаданий. Самыми достоверными считаются гадания на Васильев вечер (с 13 на 14 января), то есть под старый Новый год.

Лучшее время для гадания вечер и раннее утро - до первых петухов. Обязательный атрибут - зажженные свечи. На Святках уменьшается риск встретиться во время гадания с какой-нибудь нечистью. Важное условие во время гадания - отсутствие злого умысла, вера и надежда на лучшее.

Ни один русский праздник не проходил без шумной и весёлой ребятни. На святки детвора собиралась ватагами и ходила по домамс вертепом и Вифлеемской звездой колядовать. Оставшись под окнами чьего-нибудь дома, ребятишки пели особые, рождественские песенки - колядки. Содержание их было традиционным -славление хозяина, пожелание его семье и дому благополучия и процветания. За коляду полагалось вознаграждение - что-нибудь вкусненькое. После колядования его участники дружно съедали собранные лакомства.Колядующим много чего разрешалось такого, что в остальное время закончилось бы плачевно: к примеру, если хозяин не дал гостинцев, колядующие могли увести из хлева скот или что-нибудь поломать.

Рождественские святки не обходились без участия ряженных. Игры ряженных - древняя русская скоморошья забава, сохранившаяся с языческих времен. Гонимая церковью и властью, традиция эта все же пережила века и стала неотделимой частью многих народных праздников.

Интересная традиция крещенского сочельника, которая сейчас уже практически нигде не встречается - выгонять нечистую силу. Сюда относили освящение воды, а во многих местах с этой целью обкуривали дом и пристройки ладаном, с топором обходили домашний скот. Кое-где это была задача парней, которую они выполняли ударами кнутов по заборам, размахивая метлами и громко крича.

Итак, дорогие наши гости я предлагаю вместе с нами полностью погрузиться в волшебный мир фольклора и вместе поучаствовать и пройти все обряды этого замечательного праздника.

СЦЕНА ПЕРВАЯ.

(Появляется группа детей, идущих славить Христа. Они держат в руках рождественские звезды, запевают святочную песню.)

Хор детей. У нас на помостье сидели три гостя.

Как первый наш гость - Святое Рождество.

Второй наш гость - Василий Великий.

Третий наш гость - Иоанн-Креститель.

Христос рождается - Бог воплощается.

(Посреди сцены на скамеечке сидит тетушка Федосья)

Федосья. Варится в печке кашка, а в думушку входит сказка. Кашка в печи упреет - и сказка надумается, поспеет.

(ребята оживляются, пересаживаются)

Федосья. Да только не сказку я вам сейчас расскажу,а как нынче у нас сочельник, канун праздника Рождества Христова, то лучше я вам спою песенку про бабку-Колядку.

Федосья. Колядки, колядки, собрались ребятки.

По деревне пошли бабку Коляду нашли.

Наша бабка Коляда по дорожке шла Да топорик нашла.

А топорик не простой, а топорик золотой.

Села на снег Коляда, да задумалася:

Отнесла его Купцу Емельяну молодцу.

За топорик золотой дал он ей гостинцев горой.

Федосья. Вот, ребята угощайтесь! И вам гостинцев осталось!

(берет блюдо с конфетами, пирогами и угощает детей)

Федосья. Ну ребята, не зря я видно старалась тут с вами старину нашу вспоминать. А теперь пора вам по домам. Скоро уж вечер! Небось, пойдете со старшими ребятами Христа славить да коляду петь?

Дети. Пойдем, пойдем! Мы теперь тоже умеем. Спасибо тебе тетушка Федосья, научила нас всему.Да ко времени!

(Хор детей исполняет песню)

Ой Христа славьте, Христа поздравляйте!

Христа поздравляйте, хозяина величайте!

Хозяина с хозяйкой, со кругленькой семейкой.

Нам немножко надо - блинов сковородку!

В заднее окошко давай свиную ножку!

Кто не даст лепешки - разобьем окошки!

Кто не даст нам хлеба - уведем мы деда!

Дети. Что вы величаете, а кого не знаете?

Здесь живет старичок, не подаст и пятачок.

Дети. А вот и нет! Ты что, не видишь, что ли? Какой богатый двор! Это же Петровы ворота!

(хором дети кричат)

Хозяин с хозяюшкой! Скажите кричать ли нам Коляду? Чем вы нам пожертвуете? Или масла горшок, или блюдо кишок?!

(Подходит хозяин, он приглашает заходить)

Петр . Эй, хозяюшка, вставай!

Уж, ты Аннушка вставай!

К нам гости пришли,

Все жданные, все желанные!

(Выходит молодая хозяйка,хор детей исполняет величание хозяевам)

У Петровых у дверей,

Таусень, таусень.

Вьется, вьется соловей.

Как Петр выходил,

Он Матрену выводил.

Ты Матренушка - душа,

Чем дарила соловья?

Шитой - витой перевитой Косыночкой золотой.

Таусень, таусень.

(Хозяйка подходит к детям, дает им угощение: пироги, пряники.)

Хозяйка. Угощайтесь, гости званные, гости жданные, издалеча пришлые!

(получив это, дети славят хозяев песней)

Дети. Да спасибо хозяюшке, за мягкие пирожки.

Ай ли, ай люли за мягкие пирожки.

Да спасибо тому, кто хозяин во дому.

Ай ли, ай люли, кто хозяин во дому.

СЦЕНА ВТОРАЯ.

(Появляются две девушки и ведут разговор между собой)

Первая. Ой, темень - то какая! Не зря старухи сказывали, что под Новый год] ведьма может месяц красть, да спрятать.

Вторая. А мне тетка Федора не велела долго ходить по улице, говорит: «Ох. страшны те вечера, они Васильевы!» Будто бы вся нечисть на свет Божий выползает, да дела свои темные творит. Поди разбери теперь этих ряженых, что мы встретили, кто они? А вдруг и впрямь черти какие?

Первая. Что, ты Аннушка? Какие могут быть теперь черти? Это так дурачатся наши девки, да парни. Чертей - то небось, давно всех извели!

(сразу выбегают запевая еще за кулисой песенку, еще две подружки. Сапожок, брошенный ими, падает посреди сцены)

Две подружки . Летел кочеток через бабушкин дворок.

Уронил на снежок девичий сапожок.

Первая. Ты смотри, смотри, подружка сапожок твой лежит,а он в сторону глядит,куда смотрит сапожок - там и твой женишок!

(девушка показывает на кого - либо в зрительный зал.)

Вторая: «Вот выдумала! Да ты погляди, кто там сидит! Да это же дед какой

(Обе девушки смеются и убегают)

СЦЕНА ТРЕТЬЯ.

(на сцене декорация горенки, выходят девушки и начинают петь песню, одна из подружек , перебивая пение, кричит: «Хватит петь - то! Засиделись совсем! Давайте, девки, в игры святочные играть, да время коротать!»

Другая подхватывает: «И то верно! Давайте колечко хоронить! Зинушка, ты води игру, у тебя колечко золотое!»

(Подружки сдвигаются на лавке и складывают ладони «корабликом». Водящая игру, Зинушка, запевает, обходя каждую и делая вид, будто положила колечко в чьи - то ладони)

Зинушка .Я по терему, по терему хожу,

Золотоеколечкохороню. По молодкам, молодушкам,

По красным девушкам.

Вы, кумушки, вы голубушки,

Вы скажите, не утайте,

Мое золото отдайте!

(Потом говорком, быстро и звонко)

Колечко, колечко! Ко мне на крылечко!

(Девушка у которой было спрятано колечко хочет вскочить и отдать его Зинушке, но подруги, заметив ее движение, успевают ее удержать. Игра начинается снова, и в этот раз одной из девушек удается быстро вскочить и отдать колечко)

Зинушка. А теперь давайте погадаем, складывайте предметы ко мне в шапку! У кого, что есть, кладите сюда, что помельче - булавки, гребешочки, брошки,колечки.

(Девушки складывают в шапку свои предметы и запевают песенку, своего рода загадку)

Девушки . 1.У нас празднички, да все святочки.

Пекли блины, да все ладочки.

Кому песня йтаприбудется?

Кому прибудется - тому сбудется!

—Чиейта кольцо?

Ведущая игры вынимает наугад чей - либо предмет и спрашивает: «Чье колечко!» Хозяйка колечка откликается; «Мое!» А ведущая разгадывает загадку - песенку: « Сыта будешь в этом году, Танюшка!».

(После общего оживления, поется новая песенка и вынимается новый предмет)

А по сеничкам - переходичкам висят венички все по парочкам.

3. Чия йта серьга? (К замужеству)

Я на печке сижу я чулочки вяжу.

Я еще посижу, я еще повяжу.

Чия йта бусинка? (К жизни без перемен)

4.Ой шубочка - кожаурочкаПодлавицейпривалялася

Чия йта пуговка? (Еще год проходить в девках)

5.Сидит петушок все на веточке,

Кричит петушок: «Ку-ка-ре-качку»

Чеййта перстень? (Муж будет не здешний)

6.Живут за рекой все богатыя,

Гребут золото все лопатою,

Чия йта булавка? (К богатой жизни, но на чужой стороне)

Хозяйка избушки. (выглядывает в окно, подойдя к одному из углов сцены, пока девушки обсуждают хорошее предсказание). Подружки, не видали днем где - нибудь Настю с Натальей? Что - то долго они не идут, а ведь обещались прийти гадать в полночь!

Одна из девушек. А нечто и впрямь собираетесь на зеркале да со свечами гадать, не боитесь? Ведь какие случаи старухи рассказывали? Войдет суженный да и сядет рядом, прямо из зеркала выйдет! И как только ты, Марьюшка, решилась на это?

Марьюшка. Да мне и самой боязно, да интересно, правда ли сказывают будто можно в зеркале свою судьбу увидать?»

Одна из девушек. Знаем, знаем, что Натальюшка хочет узнать, станет ли Иванушка из соседней деревни ее суженным!

Другая девушка. А знаете, девки, что мне бабка Федориха рассказывала? Будто бы огненный змей к Наталье в дом летает да сушит ее горемычную. В трубу - то влетит, а в горенке Иваном то и обернется да и влюбит в себя девицу. А потом опять исчезнет, а она об нем тоскует, мается.

Третья девушка. Да что ты, Аксюша, чепуху мелешь? Сказки все это!

Аксюша. А вот и нет! Старые - то люди все знают, могут и подсказать, как от змея огненного избавиться. Да и дело то нехитрое: вот как наступит Крещение, так надо собрать крещенский - то снежок да на загнетку у трубы его и насыпать. Змей - то как полетит в трубу - тут весь и рассыплется.

(за сценой слышны звуки святочной частушки, в горенку вваливаются гурьбой ряженные в масках медведя, гуся, черта, одеты в тряпье. Они поют, кривляются, приплясывают, ряженные подходят к девушкам, подхватывают их под руки и кружат, весело притоптывая и смеясь, затем появляются дети с песней)

Дети. Что ж вы, девушки, сидите?

На улицу выходите,

Ой, и Лели, али, Лели,

На улицу выходите!

А мы по улицам гуляли

Трое башмачков истоптали.

Выходи ка ты, Арина,

Славная дочь Катерина.

У нас на улице ребята

Молодые скомараты

На удице трынки да волынки,

На улице звонкие гармошки.

(Девушки, надев на себя платки уходят с ряженными. Остается только хозяйка избушки - ей надо дождаться подружек, чтобы вместе с ними в полночь погадать. После ухода ряженных она садится на лавку у стола, но затем, вскрикивает)

Хозяйка. Ой, а про блюдо - то я совсем забыла с этими ряженными (уходит за кулису и тут же возвращается с блюдом. Несет его осторожно, чтобы не пролить воду, и ставит блюдо на стол, раздается негромкий стук в дверь, входят две девушки. Это те, кого ждет Марьюшка - Настя и Наталья)

Марья. (встречает их) Ну вот, наконец - то! Все подружки наши ушли с ряженными, нам поспокойней будет гадание совершить.

Настя. А ты все приготовила? Скоро уж полночь, как бы не опоздать!

Марья. Наталья, Настя, садитесь поближе, давайте - ко ваши колечки!

(девушки отдают подруге колечки, и она опускает их в блюдо с водой, приговаривая)

Ой ты ковшец да со водицею, со водицею не простою,

Со водицею ключевою! Ты колечко прими,

Чисту правду скажи. Красным девицам,

Свет красавицам судьбу предскажи!

(после заговора Марья запевает)

Колечко мое посеребрянное,

Полежи в воде да на самом дне!

Правда сбудется, не минуется, ух!

(снова приговаривает, обращаясь к подружке)

Глядь, Натальюшка! Твое колечко по дну бежит, спокойно не лежит.

В этом году тебе замужем быть, далече от дома жить, возьми свое колечко!

(девушка берет колечко, радуется, обнимает подружку, а та говорит)

Марья. Погоди, Натальюшка, мы сейчас посмотрим, что нам скажет Настино колечко.

(Марья смотрит в воду, и обе подружки тоже заглядывают в блюдо с водой, Марья снова поет: «Колечко мое...» и т. д.

Марья. Глядь, Настенька! Твое колечко плашмя лежит.

Оком судьбы на тебя глядит.

Этим годом тебе замужем не быть,

Этим годом еще в девках жить.

Возьми свое колечко!

(Настя берет кольцо, но не огорчается предсказанием)

Марья. Тебе, Настенька, еще подождать надо, пусть подрастет твой женишок, Иванов дружок.

(Наталья сидит на лавке пригорюнившись, и Марья спрашивает)

Марья. Что же ты, Натальюшка, пригорюнилась, ведь твое колечко предсказало тебе замужество?

Наталья. Да ведь колечко не указало, а кто мой суженный? А вдруг Иванушка другую найдет?

Марья. Ну коли ты сомневаешься, давай рискнем на зеркале погадать, тут уж ты сама увидишь своего суженного.

(Подружки совещаются, решиться ли им на такое страшное гадание: они мимикой, жестами изображают свой страх, но потом Марья решительно уходит за кулису и выносит два зеркала и две свечи, которые укрепляет на столе и зажигает их перед зеркалом)

Марья. Ну, девки, сами захотели! Если что не так, кричите: «Чур меня!»

(Марья и Настя отходят в сторонку, а Наталья садится прямо перед зеркалом и со страхом напряженно в него всматривается, потом запевает заговор)

Наталья .

Отразикося в чистом зеркале.

Ты гори, свеча, ты гори друга.

Покажи ко мне дорогу огненну.

По дороге той да по огненной Пусть мой суженный да приблизится.

Пусть мой суженный да приблизится мне во зеркале да привидится.

Ты гори, свеча, ты гори друга.

Чтоб гаданью сбытися, не миноватися!

Наталья. (вскрикивает) Иванушка в зеркале привидился!!!

(Подруги бросаются к ней, А в этот момент в горенку вбегает ряженный и кричит: «Ка-ка-ре-ку!». Девушки с испугу роняют свечи, они затухают, дети исполняют песню)

Дети.(хором) Куры рябые, не пойтя рано.

Святой вечер, добрый вечер!

Уставайте братья, надевайте братья.

Мы поедем на охоту за куницами.

За куницами, за лисицами.

Кому куница, кому лисица.

«Ярмарка на масленой»

(Сценарий народного праздника)

Ведущий: Здравствуйте дорогие гости! Мы рады приветствовать вас в этом зале на нашем мероприятии, посвящённом празднованию Масленицы.

Традиционный праздник проводов зимы- Масленица, один из самых веселых, красивых праздников на Руси. Это целая неделя гуляний, игр, вкусных и обильных угощений. И это последняя неделя перед Великим постом.

Согласно легенде Масленица родилась на Севере, отцом ее был Мороз.

Однажды зимой человек заметил ее, прячущуюся за сугробами, и призвал

помочь людям, согреть и развеселить их. И Масленица пришла, заставив человека забыть о зиме, разогрела кровь в жилах, схватила за руки и пустилась с ним в пляс! Народ называл Масленицу «веселой», «широкой», «разгульной».

Традиционные кушанья на Масленицу - блины. Каждый день недели имеет своё название, а название говорит о том, что в этот день полагается делать. Конечно, сейчас трудно соблюсти все традиции и обряды, ведь масленичная неделя это обычная рабочая неделя. Но узнать о ней будет интересно многим. В Масленицу долг каждого человека помочь прогнать зиму, разбудить природу и встретить весну. На это направлены все масленичные традиции, а мы поможем вам в этом. Хотите, чтобы блины получились вкусными - отбросьте злые- тревожные мысли. Постарайтесь забыть о проблемах, настройтесь на доброе, веселое.

И так мы начинаем:

ПОНЕДЕЛЬНИК- ВСТРЕЧА. Делали чучело Масленицы, которое сжигали в конце масленичной недели. В этот день полагалось устраивать и раскатывать ледяные горки- чем дальше катятся салазки, тем громче шум и смех над горкой, тем лучше будет урожай, длиннее лен. А еще для того, чтобы лучше росли растения нужно качаться на качелях- чем выше, тем лучше.

В старину москвичи справляли Масленицу у красных ворот и здесь сам царь Петр Великий, открывал Масленицу и катался на качелях с офицерами.

ВТОРНИК- ЗАИГРЫШ. В этот день начинаются веселые игры, а за потеху и веселье угощали блинами.

СРЕДА -ЛАКОМКА. Название говорит само за себя. В Этот день хозяйки поступают по поговорке: «Что есть в печи- на стол мечи». На первом месте в ряду угощений, конечно, блины.

ЧЕТВЕРГ - ШИРОКИЙ, РАЗГУЛЯЙ. Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивают катание на лошадях по «солнышку».(по часовой стрелке вокруг деревни). Главное мужское дело в этот день оборона и взятие снежной крепости. Мужчины и молодые парни с азартом включаются в битву, а женщины и дети выступают в роли зрителей строгих судей и страстных болельщиков.

ПЯТНИЦА - ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ. В этот день зять едет к теще «на блины», а теща зятя привечает, угощает.

СУББОТА -ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. Ходят в гости к другим родственникам, и опять на угощение бесчисленные блины.

ВОСКРЕСЕНЬЕ-ПРОЩЕНОЕ . В этот день просят прощения у родных, знакомых за нанесенные обиды и, облегчив душу весело поют, пляшут, провожая широкую Масленицу, сжигая чучело Масленицы.

/ Появляется балаганный дед/

Дед: Эй, господа, пожалуйте сюда! Здорово жители дальние, провинциальные — купцы и лекари, бизнесмены-аптекари, барышни-вертушки, бабы-болтушки, солдаты служивые и дедушки ворчливые да малые дети — все, все, кто есть на свете!

/Появляются лотошники/

ый: Тары, бары, растобары есть хорошие товары.

не товар, а сущий клад,

Покупайте на расхват.

ой: Подходи дружок Вавила,

заворачивай Гаврила,

заворачивай Матрёна,

наливай в карман Ерёма.

ий: Эй, девчата подходите,

да товар скорей берите.

Тут и девушкам платок посерединочке цветок.

ый: А сестрицам - лебедицам да по пёстрым рукавицам.

Платки, гребешки,

расписные петушки.

ый: Не большой расход,

покупай народ.

ый: A-ну, налетай народ ярмарка идёт.

ой: семечки жареные,

блиночки сладкие.

ий: Бублики, баранки,

пряники, ватрушечки.

ый: Квасок холодненький.

Звучит русская народная песня «Ярмарка» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляются Фома и Ерёма, а затем переваливаясь с боку на бок - медведь /

Ерёма: Вот Фома!

Фома: А вот Ерёма!

Ерёма: Фомка-то в чоботах!

Фома: А Ерёмка-то в лаптях!

Ерёмка-то свистать ловко умеет!

Ерёма: А Фомка-то музыку разумеет. Он лишь только запоёт — разбегается народ.

Фома: А мы не одни пришли!

Ерёма: Сейчас узнаем, кто к нам пожаловал! А ну-ка Михайло Потапыч, покажись, какой ты есть! Привстань, приподнимись, да на цыпочках пройдись! Видишь народ собрался на тебя поглядеть да твоим заморским потешкам подивиться, ну-ко, поклонись всему честному люду.

/ прохаживается с медведем /

Ерёма: Эй, господа! Пожалуйте к нам на сцену сюда! Это не простой медведь! Он и в вёдро и в ненастье всем приносит только счастье! Он вас живо распотешит, рассмешит да и утешит!

Фома: Вот вам примерно, и это верно! Если девица Мишки коснётся — счастье живо улыбнётся. Эй, девица круглолица, не смущайся, подходи! Мишку за лапу бери!

/ подходит к девушке /

Ерёма: Эй, а ну-ко, молодец! Знать, богатый ты купец! Только к Мишке прикоснёшься — в ширь в три раза расползёшься!

/ обнимает молодца /

Фома: Эй, ребята малые, в учёбе не удалые! Ну-ко, к Мишке прикоснитесь, да удачи наберитесь! Подходи, не робей, трогай Мишку посмелей!

/ Мишка трогает всех в зале /

Ерёма: Ну, Михайло Потапыч, молодец! Как плясал! Пойдём я тебя кормить буду!

/ уводит медведя /

Звучит русская народная песня «У Варлама» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляется молодка и выводит за собой мужичка \

Молодка: Пойдём, пойдём, горе моё луковое!

Звучит русская народная песня «Ячмень» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Молодка: Эй, девчата, погодите. Мужика мово верните. Мне самой такой пригодится и в домашнем хозяйстве сгодится!

/ Мужинёк молодки решив, что не так уж плохи его дела, что он нужен своей капризной жене, пускается в пляс /

Звучит русская народная песня «Лапти мои » в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Звучит русская народная песня «А мы масленицу поджидали...» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляются лотошники с блинами /

ый: А вот блины сладкие, медовые!

ой: Крупяные, пшённые!

Звучит русская народная песня «Блины» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

На сцену выносят чучело Масленицы со словами:

Масленица прощай! А на следующий год опять приезжай!

Звучит русская народная песня «Прощай масленица» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Ведущий: Уважаемые друзья, мы ещё раз поздравляем вас с праздником «Весёлой Масленицы».

«КРАСНАЯ ГОРКА»

(Сценарий народного гуляния)

Сцена для праздника ярко украшена. Звучит народная мелодия, в центр выходят Танька и Ванька.

ВАНЬКА: Здравствуй, Танька!

ТАНЬКА: Здравствуй, Ванька!

ВАНЬКА: Как живешь?

ТАНЬКА: Да помаленьку!

ВАНЬКА: Что-то ты не весела!

ТАНЬКА: Как-то нынче стало скучно. Неуютно, нерадушно!

ВАНЬКА: В самом деле? Ну и ну!

ТАНЬКА: Позабыли старину!

Помнишь, как при всем народе, мы ходили в хороводе,

Как на игрищах рядились,

На вечерках веселились,

А теперя скукота,

Да и публика не та!

То ли ритмы надоели,

То ль проблемы одолели, -

Не умеем отдыхать!

Ты, Татьянка, не права,

Старина - она жива!

Не вздыхай ты так слезливо,

Это дело поправимо!

Собирайся живо в путь -

Надобно тебя встряхнуть!

Погуляем здорово!

ТАНЬКА: Скажешь! Где?

ВАНЬКА: В лицее.

Попоем да поиграем,

Хороводы заведем!

ТАНЬКА: Дружно кайфанем!

ВАНЬКА: Танька!

ТАНЬКА: Ой, оговорилась!

ВАНЬКА: Ты смотри, развеселилась!

ТАНЬКА: Только вот туда дойти -

Ноги все собьешь в пути!

Как добраться, говори!

ВАНЬКА: Очень просто! Раз! Два! Три!

Старт! И мы уже на месте!

Все готово - честь по чести!

А ты плакала - далеко,

Тут народу вона скоко!

Всем поклон наш и привет! (Толкает в бок Таньку)

Танька, слышь ты или нет?!

ТАНЬКА: А что за праздник здесь справляют?

ВАНЬКА: Красной горкой величают!

ТАНЬКА: А! Я знаю праздник этот!

Знаю все его приметы!

Мне дед с бабкой рассказали,

Как на том празднике гуляли,

И почему праздник так назвали!

ВАНЬКА: А раз знаешь - расскажи,

Добрым людям укажи!

ТАНЬКА: Красная горка — это любимый в народе, весенний и первую очередь молодежный праздник. С распространением христианства он был приурочен к первому воскресенью после Пасхи — так называемому Фомину дню. Красная горка справлялась в первое воскресенье после пасхи.

Название праздника «КРАСНАЯ ГОРКА» ведет свое начало от седой древности. Горы - родина и обитель богов и естественные пределы их владений. У всех славян они почитались священными и являлись местом совершения богослужебных обрядов. А Красный - значит прекрасный, веселый, радостный, молодой! Отсюда и название первого праздника воскресшей весны - КРАСНАЯ ГОРКА.

Название праздника так народу полюбилось, что стало употребляться и там, где нет горок, а место совсем ровное, как у нас здесь. Горка пестрела яркими нарядами и румяными лицами. Собравшаяся молодежь выбирала во главе хороводницу и приступала к выполнению завещанного стариной обряда.

ХОРОВОДИЦА: (Благословляясь, выходит на середину круга и произносит заклинание):

Здравствуй, красное солнышко!

Праздную ясное ведрышко!

Из-за гор-горы выкатывайся,

На светел мир подивуйся!

По траве-мураве, по цветикам по лазоревым,

Подснежникам лучами-очами пробегай,

Сердце девичье лаской согревай,

Добрым молодцам в душу загляни,

Дух их души вынь,

В ключ живой воды закинь! Аминь!

Затем, закликавшая солнышко, девушка, положив на землю, посередине круга, крашеное яйцо и круглый хлебец, затягивала песню-веснянку, а весь хоровод подхватывает:

Весна-красна, на чем пришла,

На чем пришла, пришла, приехала?

А кобыле вороной, с сохою, с бороной!

Жаворонки, жаворонки, катятся колесом,

Ваши дети за лесом связаны поясом!

Жаворонки, жаворонки, прилетайте к нам,

Приносите нам лета теплого, хлеба доброго!

Весна-красна, на чем пришла, пришла, приехала?

На сохе, на бороне, на пшеничном пироге!

Жаворонки, жаворонки, прилетайте из-за моря,

Принесите нам здоровья,

Кому крошку, кому ложку,

А нам целую лепешку!

(Хороводница поднимает круглый хлебец и угощает участников хоровода)

(Фольклорный ансамбль исполняет Р.Н.П. «Веснянка»)

ТАНЬКА: Как только солнышко пригреет,

Лишь трава зазеленеет,

Мы на горочку пойдем,

Хоровод водить начнем.

А как песню заведем -

Слушает вся улица -

И петух и курица,

Мой дружочек Ванька

ВАНЬКА: И подружка Танька!

(Фольклорный ансамбль исполняет р.н.п. «Подъезжали мы под село»)

ТАНЬКА: Честной народ! Выходи из ворот!

Из ворот дубовых, каменных, тесовых,

Надевай кафтаны, сапоги сафьяны,

Румянься, белись, пляши веселись!

(Фольклорный ансамбль исполняет р.н.п. «Ой заря ты зорюшка»)

ВАНЬКА: Мы по кругу погуляем,

Красных девок повстречаем!

ТАНЬКА: Они станцуют при народе

«Во саду ли, в огороде»

ВАНЬКА: Есть средь нас наверняка

Девушки и парни,

Те, кто любит «Казачка»,

«Русскую» и «Барыню».

ВМЕСТЕ: Ну а мы скрывать не будем,

Больше всех калинку любим!

ТАНЬКА: Хотим, чтоб музыка звенела!

А ну, беритесь все за дело!

Споют гармони озорные,

А с ними - ложки расписные!

(Фольклорный ансамбль исполняет Р.Н.П. «Калинка»)

ХОРОВОДИЦА: На КРАСНУЮ ГОРКУ народным обычаем предусмотрен специальный обряд - вьюнины: целая ватага гостей идет прямо по домам поздравлять односельчан, особенно молодоженов. Недаром ведь зовется этот праздник еще и Свадьбишником. А те должны их одаривать угощением, причем обязательно дарить крашеные или расписные яйца - «крашенки», «писанки». Возглавляют ватагу самые бедовые. Есть здесь такие?

Мы знаем, как эти вьюнины справляются!

Корзиночка для яиц у нас есть!

Есть и на чем ехать!

(Одна из участниц садится на метлу верхом и начинает громко стучать палкой по мостовой и голосисто запевает:)

То не пыль в поле пылит,

Не дубрава мать шумит,

Не дубрава мать шумит, сила - армия валит!…

ХОРОВОДИЦА: Привораживай, ребята,

На крутую на гору,

На крутую на гору,

Ко вьюнцову ко двору.

Дома ли хозяева? (Стучит палкой)

Вьюнец-молодец,

Вьюница-молодица,

Выходи на крыльцо,

Выноси красное яйцо!

А не вынесешь яйцо,

Разломаем все крыльцо!

(Подходят к месту, где сидят Танька с Ванькой, угрожающе стучат палкой.

ТАНЬКА: Ну, что, много яиц набрали?

ХОРОВОДИЦА: Много!

ВАНЬКА: Да, щедрый народ! Нужны вам крашеный яйца, ох, как нужны! Ведь без катания яиц не было КРАСНОЙ ГОРКИ. И вы обязательно поучаствуйте в этой обрядовой игре! Готовы ли лотки-желобки? - Готовы! Можно начинать! В народе всегда считалось, что катание яиц по весенней земле дарит ей зарождение новой жизни, плодородие, а самим участникам обрядовой игры - здоровье и счастье. Сейчас посмотрите, как играть! Первый игрок ставит лоток наклонно на линию кона и катит по нему одно яйцо. Второй - может изменить наклон так, чтобы его яйцо, скатилось, коснувшись уже лежащего. Это выигрыш. Если не попадет, то очередь переходит к следующему. Играем до тех пор, пока не кончатся все яйца у играющих.

(На сцене проходит обряд - катание яиц)

ТАНЬКА: Приметность придают КРАСНОЙ ГОРКЕ - качели, ведь катание на Красную горку - особенное, счастливое. Право покачаться первыми всегда принадлежит молодожёнам.

Проводятся соревнования: загадки, скороговорки, словесная игра на слово «красный».

Слово «красный» ассоциировалось в народе со словами красивый, прекрасный. Отсюда в народе появились словосочетания, которые стали неделимы, например «красная девица», «красный угол», «красно солнышко», «красное крыльцо», «красные деньки», «на миру и смерть красна», «весна-красна» и др.

ВАНЬКА иТАНЬКА: Приглашаем всех на разные забавы:

ходить на ходулях.,

гонками обручи гонять,

в бабки, в чижа, в лапту играть.

(Проводятся традиционные русские игры, конкурсы)

На сцену выходит группа девушек. Сразу возникает состязание частушечников и плясунов.

Раздайся народ,

Меня пляска берет.

Хоть не мой черед,

А я вышла наперед.

Вот и вышла я плясать

И мою походку.

Не судите вы меня,

Что пляшу я дурно!

Не играть и не плясать

Тоже не культурно!

Я плясать-то не умею,

Только так побегаю

Для такой компании

Уваженье сделаю.

Ой, топну ногой,

Ой, притопну другой,

Сколько я не топочу,

Все равно плясать хочу!

(Веселье в разгаре. Появляются Танька и Ванька)

ТАНЬКА иВАНЬКА:

«ЯБЛОЧНЫЙ СПАС»

(Сценарий народного праздника)

I часть праздника

Сцена празднично украшена. Развешаны гирлянды, шары, плакаты с народными приметами. Перед сценой расставлены столы, на них яблоки, мёд, помидоры.

На сцену поднимаются участники фольклорной группы и приветствуют гостей праздника.

Добрый вечер, гости званные и желанные!

Бабушки и дедушки!

Соседки и соседушки!

Парни и девчата!

Внучки и внучата!

Все : Милости просим на праздник «Яблочный спас».

ВЕДУЩАЯ : Последний летний месяц богат христианскими праздниками, именно в августе верующие люди отмечают три Спаса, значение каждого из которых уникально. Однако, несмотря на различия, все они посвящены Спасителю, т.е. Иисусу Христу, в честь которого и названы эти праздники. Самым первым отмечают Медовый Спас, за ним следует Яблочный Спас и Ореховый.

Яблочный Спас - праздник, известный с древнерусских времен, отмечается 19 августа и означает наступление осени и преображение природы. Другое название Яблочного Спаса - «первые осенины», т.е. встреча осени. На этот же день приходится православный праздник Преображение Господне, который посвящен воспоминаниям о Преображении Иисуса Христа перед своими учениками на горе Фавор, незадолго до распятия. Языческие традиции тесно переплелись с христианскими празднованиями, и теперь праздник Преображение больше известен как Яблочный Спас и перенял многие его традиции.

Итак, в народе праздник Преображение именуется вторым спасом или яблочным спасом. Это название праздник приобрел, поскольку именно в этот день, 19 августа поспевал и освящался виноград нового урожая, а в тех

районах, где виноград не выращивали, освящали яблоки. При этом до Спаса яблоки и блюда из них есть не позволяется, в то время как на сам праздник и после него полагается собирать урожай, освящать его и употреблять в пищу.

Этот праздник и по сей день призван напоминать людям о необходимости духовного преображения. Главной традицией Яблочного спаса считается угощение всех родных и близких людей, а также сирот, больных и малоимущих яблоками свежего урожая в память о погибших предках и только после этого можно самому попробовать яблок.

ВЕДУЩАЯ : Престольный праздник «Яблочный Спас» Собрал сегодня у околицы вас!

А околица не простая -

Затейливая, игровая!

С песнями!

С плясками!

Прибаутками!

Играми народными!

Хороводами!

(Фольклорная группа исполняет песню «Там за околицей»)

ВЕДУЩАЯ :

Такой прекрасный Яблоневый вечер,

И на душе уютно и тепло

Под этим небом бесконечным,

Что звезды первые зажгло,

И слышна гармонь за околицей

Синим вечером-вечерком,

Хороводы водят как водятся,

Льется песенка за селом.

И мотив ее летит все выше

Звезды вслед за ним плывут…

Может быть гармонь услышат

Те, кто в городе живут…

(Фольклорная группа исполняет песню «Яблоневый вечер»)

ВЕДУЩАЯ :

Деревенька моя,

Даль без края!

С тобой я радуюсь,

С тобой грущу,

И будь то будни или праздники -

С тобой я расставаться не хочу!

(звучит песня «Деревня моя»)

ВЕДУЩАЯ :

На деревне нашей, возле сельсовета

Собрались девчата пострадать,

На околицу родную - веселую, игровую,

Приглашают всех попеть, потанцевать!

(Звучит песня «НА ДЕРЕВНЕ НАШЕЙ»)

На сцене девушки и парни в ярких народных костюмах.

ВЕДУЩАЯ :

Вот на околицу выходит молодежь,

Сходу начинает пляску бойкую.

В центре - три соперницы танцуют

Пятый танец с Колькою!

Всем троим он сразу приглянулся,

На свиданье намекнул!

Одной он нежно улыбнулся,

Двум другим глазами подмигнул!

(Звучат веселые частушки «СОПЕРНИЦЫ»)

ВЕДУЩАЯ : В моем саду среди ветвей

Поселился соловей.

Соловей не спит всю ночь,

Он поет и мы не прочь!

(Фольклорная группа исполняет Р.Н.П. «Ты воспой в саду СОЛОВЕЙКА»)

ВЕДУЩАЯ : В тишину полей, за околицу,

Песней теплая ночь влечет!

Сердце девичье счастьем полнится,

От любви в груди горячо!

(Фольклорная группа исполняет Р.Н.П. «ЧЁ ТЕ НАДО»)

Участники фольклорной группы:

Мы на празднике на нашем весело споем и спляшем!

«Барыню»!

«Подгорную»!

«Семеновну» задорную!

Охи, вздохи, шуточки!

Страданья, прибауточки!

Нескладуху для потехи!

«Чеботуху» на орехи!

(«ЧЕБОТУХА» - танец)

II часть праздника

ВЕДУЩАЯ : Пусть веселья поток разольется!

Пусть самый серьезный сегодня смеется!

Пусть счастья улыбки сияют на лицах!

Пусть каждый танцует и веселится!

ВЕДУЩАЯ : Сегодня на нашем празднике мы проводим традиционный «КОНКУРС НА САМОЕ КРУПНОЕ, УВЕСИСТОЕ ЯБЛОКО!»

(Проводится конкурс, победитель получает приз).

В течение дальнейшей танцевальной программы проводятся игры:

«Яблоко раздора» /состоит из двух конкурсов/

В игре принимают участие две команды.

1 конкурс.

Яблоко зажать на локте, пронеся вокруг впереди стоящего стула, передать яблоко следующему игроку - из локтя в локоть, не помогая рукой.

2 конкурс.

Яблоко зажать в согнутом колене, проскакать на свободной ноге вокруг стула, вернуться и передать яблоко следующему игроку.

(Команда-победитель получает призы).

«ПЛАВАЮЩИЕ ЯБЛОКИ» . Участвуют две команды по 5 человек. Для игры нужно: два таза с водой, в которых находятся одинаковое количество яблок. На небольшом расстоянии от таза ставят по 1 стулу с корзиночками или подносом. Задача игроков - брать яблоки из воды ртом, не помогая руками и переносить их в корзинки. Чья команда быстрее переловит яблоки - та и побеждает.

(Призы - пакеты с яблочным соком).

«СОРТА ЯБЛОК» Вызываются несколько человек. Кто за 1 минуту напишет больше сортов яблок - тот выигрывает.

«ДРЕВНЕРУССКИЕ СЛОВА» . В старину в звучных словах славилась Родина, славилась хижина, славилась река. Давайте вместе подумаем над значением старинных русских слов.

окоем - горизонт побасчей - получше

намедни - позавчера, на днях слепком - вслепую

ись - есть, кушать ранная - родная мать

девичный - девичий супрядки - зимние молодежные вечерки

погост - селение звещевало - предчувствие

ночесь - в прошедшую ночь сморяно - у самого моря

выя - шея невдолги - вскоре

повойник - головной убор шеньга - пирожки с начинкой

замужней женщины

ВЕДУЩАЯ : Гой ты, Русь моя родная,

Хаты - в ризах образа…

Не видать конца и края -

Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец

Я смотрю твои поля,

А у низеньких околиц

Звонко чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс!

Объявляется конкурс плясунов, частушечников. Лучшие плясуны и частушечники награждаются призами.

После пляски начинается розыгрыш традиционной лотереи «Яблонька». Выигрывают только те номера, на которых написаны приметы связанные с Яблочным Спасом.

Пришел Спас - всему час: плоды зреют.

Пришел Спас - держи кожух про запас.

На второй Спас и нищий яблочко съест.

На второй Спас освещают яблоки и мед.

Пришел Спас - пошло лето от нас.

(Победители зачитывают выпавшую им примету и получают приз лотереи).

ВЕДУЩАЯ : Заглянули в старину мы

Может быть не до конца.

Праздник Яблочного Спаса

Всем затронул нам сердца.

Добрых слов всех не сказать.

Край дальневосточный наш чудесный,

Как и вся Россия - Мать!

«Иван Купала»

(сценарий народного праздника)

Оформление театрально-сценической плошадки:

Сцена для проведения украшена зеленью, венками, цветами. В центре площадки расположен купальский костер.

Перед началом праздника:

Звучат народные песни.

Первый ведущий: Добрый вечер, гости званные и желанные! Приходите погулять, да наш праздник повстречать! Скоро будем начинать!

Второй ведущий : Собирайся народ в наш весёлый хоровод! Хорошо сегодня, братцы, всем нам вместе сил набраться, погулять и посмеяться! Больно праздник уж хорош. А не веселы вы что ж?

Первый ведущий : Мы на празднике сегодня будем петь и танцевать. Всем сегодня предлагаем пошутить и поиграть!

Второй ведущий : На празднике нашем железный закон: угрюмым и грустным здесь вход воспрещён!

Первый ведущий: По древним славянским заветам

От предков придя по векам

Загадочный праздник воспетый

Добрался с легендами к нам

Второй ведущий: Разгадкой былого величья

А может открытье себя?

В воде своё видим обличье

Однажды всю Русь полюбя!

Первый ведущий: Купала приходит как сказка

А сказок так мало уже...

Романтика, нежность и ласка

У всех ведь хранится в душе!

Второй ведущий: Девушки венки плетут,

В реках все купаются,

Что за праздник к нам пришёл,

Как же называется?

Первый ведущий: А пришёл Иванов день -

Русский праздник истинный!

В своем роде на земле

Первый и единственный!

(звучат позывные праздника

(Показ музыкального фильма о празднике)

(на фоне слайдов рассказ о народном празднике)

Иван Купала - это древний народный праздник языческого происхождения, называемый так у восточных и западных славян.

Это великий день очищения водой и огнем происходящий в летнее солнцестояние. Слово «купало» означает горячее, ярое, кипящее существо, под которым подразумевается солнце. Этот день языческого божества совпал с христианским праздником - Рождество Иоанна Крестителя - Святого Иоанна Предтечи. Это совпадение и слияние праздников привело к изменению в названии праздника - Иван Купала.

Изначально, до распространения христианства, праздник был связан с летним солнцестоянием (20-22 июня). C принятием христианства обрядовая часть праздника была приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя - 24-го июня, а по новому стилю - 7 июля.

В начале нового тысячелетия праздник в России стал возрождаться. И ныне, собственно говоря, праздник Ивана Купала - это причудливая смесь Христианских и Языческих традиций - Праздник Огня, Воды, Любви.

Купальские обряды, совершаемые в канун праздника составляют сложный обрядовый комплекс, включающий: сбор трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные бесчинства.

Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью, откуда и название «Ночь на Ивана Купалу».

По поверьям крестьян в купальскую - самую короткую - ночь нельзя спать, т.к. оживает и становится особенно активной всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие.

Массовое купание на Ивана Купалу - обязательный обычай: в этот день из рек выходила вся нечисть, поэтому вплоть до Ильина дня можно было купаться без опасений. Кроме того, вода Иванова дня наделялась живительными и магическими свойствами, в ночь на Ивана Купалу гадали при помощи венков, опущенных в реку: если венок поплывёт, это предвещало счастье и долгую жизнь или замужество.

А знаете ли вы, что этот праздник называют праздником огней. И именно огонь был символическим воплощением могущественного солнца, и, перепрыгивая через купальские костры, по народному поверью, становятся здоровыми и набираются новых сил.

Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. Считалось, что купальский костёр обладает магической силой, способной отгонять всю нечисть, особенно ведьм, которые в купальскую ночь были особенно опасны и могли украсть молоко у коров или испортить хлеб на полях.

В старые времена в некоторых местах между купальскими кострами прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора, в них матери сжигали снятые с больных детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни.

На Купалу, многие травы и растения, приобретают целебную и магическую силу. Травы и цветы, собранные до рассвета, клали под Иванову росу, высушивали и сберегали, т.к. считали такие травы более целебными. Ими окуривали больных, боролись с нечистью, бросали в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии.

Одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, который символизировал магический союз огня и воды. Но главным героем растительного мира в этот день становился папоротник. По преданиям, с цветком папоротника, который появляется всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.

Главный смысл праздника - очищение души и тела от всего темного и непонятного, от ненужных действий, от злости и несчастий.

И сегодня мы с вами также будем плести венок, загадывать свою судьбу, петь купальские песни и водить хороводы, играть в купальские игры и прыгать через костры, и отправимся на поиски клада. Итак, если вы готовы - мы отправляемся в путешествие в магическую купальскую ночь. И сегодня, дорогие нашигости я предлагаю вместе с нами полностью пройти весь обряд этого народного славянского праздника. Вместе поучаствовать и пройти все обряды очищения. Чтобы весь следующий год быть здоровыми, бодрыми и чистыми.

Сцена первая.

На сцене звучит фонограмма народной песни « На Ивана Купала». Под эту мелодию на сцену выходит Алена с корзинкой, садится на бревнышко и начинает разбирать собранную днем травку.)

Алена (к зрителям).

Здоровья вам, народ честной, да силы... Не забыли, что за день сегодня? Опять на зиму солнце повернуло, Все ниже, ниже будет подыматься, И станет день короче и короче... Хотя еще и долго длиться лету, Цветам цвести и травам наливаться, Но уж на зимний путь свернуло солнце... И день этот издревле у славян Иванов день зовется. В эту ночь Великий праздник празднуют славяне, Гудят в рожки, поют, играют, пляшут!

На сцену в старинных славянских одеждах, с песней, приплясывая, выходят девушки (фольклорный ансамбль).

1-я девушка.
Смотрите, девушки, тут кто-то есть …….
2-я девушка.
Алена, Как ты нас испугала? (заглядывает в корзинку) Ах, девушки, у Алёны корзина, полна пахучею травою?
3-я девушка.
Какие травы ты насобирала? Зачем они тебе, скажи?
4-я девушка .
Никак, задумала приворожить кого-то? Молоденького парня приглядела?
Алена.
Ох, в головах у вас одни лишь парни,
Я собирала травы луговые,
Чтоб снадобья целебные сготовить -
От болестей, от хворостей, от сглаза,
От порчи и от злого наговора!
Все травы, собранные ночью этой,
Волшебную приобретают силу!
5-я девушка.

Какие ж это травы?
Алена.
Какие травы? Сами угадайте!
А кто из вас узнает,
Да вспомнит их названья, да расскажет,
Какой недуг лечить какой травою -
Тому отдам заветное колечко!
6-я девушка.
Откуда знать нам травы луговые? А вот парней - мы всех наперечет...
7-я девушка.
Спроси-ка их (указывает на зрителей). Смотри, народу сколько! Уж кто-нибудь да в травах разберется!
1-я девушка.
А нам в твоем колечке мало толку
Вот если б обручальное, от парня...
Алена.
Ой, девки, зря!
Колечко не простое...
Раз нос воротите, пушай другие,
попытают счастья.

Алёна. Сегодняшняя ночь имеет особенное значение для травников, именно их отправлялись искать знахари и колдуны. Попробуем узнать, кто из наших гостей настоящий «КУПАЛЬСКИЙ АПТЕКАРЬ»

1) Какая трава, если ей владеть и носить на теле наводит страх на отдыхающих?

плакун - трава

(плакун-трава)

2) Какая трава, если ей владеть и носить при себе, заставляет всех повторять движения хозяина травы?

дурман - трава

купаленка

адамова голова

(дурман-трава)

3) Какую траву надо иметь в кармане, чтобы быть отличным охотником и стрелком?

(земляника)

4)В купальскую ночь ведьмы становятся более опасными. Какую траву кладут на порог и подоконник, чтобы защитить себя от их напастей?

(крапива)

5) А знаете ли вы, какую надо иметь при себе траву, чтобы быть счастливым всю жизнь?

Петров крест

Медвежье ушко

Перелёт - трава

(Перелёт-трава)

(Знаток награждается колечком)

Алена.
Держи, дружок, обещанный подарок.
Надень его поближе в полуночи -
И выведет заветное колечко
Тебя на ту таежную поляну,
Где алым, неземным коварным цветом
В полночный час внезапно расцветет
Куст папоротника. Скорее
сорви его!
А как сорвешь - получишь власть и силу:
Любую нечисть победить сумеешь,
Все клады пред тобой цветок откроет,
Любой красавицы растопит сердце!
Иди, сорви цветок - и счастлив будешь!

(Девушки водят хоровод вокруг обладателя колечка и исполняют песню «На Ивана на Купала».)

2-я девушка.
Пойдемте, девушки, проводим до опушки
Да наберем цветов лесных охапки,
Уж хоть не папоротника, но что- нибудь другое...

(Девушки уводят парня)

Сцена вторая.

(Выбегает на сцену Иван)

Иван.
Алена,заветное колечко
Дай и мне пожалуй! В нем мое спасенье!
Цвет папоротника найти сумею,
Пусть он одну тропинку мне укажет -
К сердечку Марьюшки, смешливой, гордой.
Люблю ее, а ей - все смех да шутки...
Алена.
Дадим заветное колечко парню?
Уж больно сохнет... На, держи колечко!
Иван.
Найду цвет папоротника в глухой чащобе -
И станет Марьюшка моей невестой!

(Иван убегает с колечком. Девушки выходят, они несут охапки цветов.)

3- девушка .

Давайте вить венки, а ну - кто с нами? Чей краше и наряднее совьется?
Алена.
Для той девицы есть в моей корзинке
Серебряные серьги с изумрудом.
Отдам искуснице, отдам, не пожалею.
Сама красавице их в уши вдену!

(Девушки вьют венки, когда завивают венки исполняют песню «Купаленка, купаленка» и надевают их себе на головы)

Алена (обходя их кругом).
Ох, девушки, каких венков навили!
Вот этот - толстый, яркий, аккуратный -
Знать, доброй, хлебосольною хозяйкой
По всем приметам будет мастерица.
Прими подарок - серьги с изумрудом!(вдевает девушке серьги)

4-я девушка.
Куда ж венки нам деть?
5-я девушка.
Куда? Я знаю!
Надеть хочу на парня одного.
Пусть догадается, о чем мечтаю!
6-я девушка.
И я тому надену, кто мил сердцу!
Остальные.
- И я? И я!

(Девушки спускаются в зал надевают венки парням на голову)

Одна из девушек, та, что не надела никому венка (ее зовут Марья) говорит:

Марья.
А я надеть венок на милого не смею.
Да и среди парней его не видно...
А про любовь его прознать бы так хотелось!
Алена.
Купальский свой венок пусти на воду -
И все поймешь про милого дружочка!

(Звучит песня «Купальский веночек»)

(показ слайда, где девушки бросают венки в воду)

1-Я ДЕВУШКА.

Вон мой венок на середине реки поплыл. Может, замуж в этом году выйду!

2-Я ДЕВУШКА.

А мой-то остановился... Нет, поплыл, поплыл!

3-Я ДЕВУШКА.

Вон Иванов венок к моему поплыл. Вот бы счастье-то!

4-Я ДЕВУШКА.

Ой, девки, мой-то венок потонул. (Плачет, подруги ее утешают).

Алена.

Ну, погадали, девицы, с венками? Как твой веночек, Марья? Не ушел под воду?
Марья.
Плывет веночек через речку,
Туда, где бор густой в реку глядится...
Алена.
Недаром он плывет к глухому бору. Уж мы-то знаем!
Марья.
Что, скажи, Алёна?
Алена.
Да так... Гляди-ка, как усердно Купальской ночью девицы гадают!
5-я девушка (берет ртом соломинку из охапки).
Смотрите, колос на конце моей соломки!
6-я девушка.
Выйдешь замуж - будешь жить богато?
7-девушка.
И я попробовать хочу, и я! И я! (гадают на соломе)
1-я девушка.
А я с березы веник наломала -
Пойду, его на крышу бани кину!

(кидает, смотрит вдаль)

Упал он камнем вот туда!
2-я девушка.
Оттуда и сватов ждать тебе теперь придется.
3-я девушка .
На травку лягу, заплету траву,
Как косу! Завтра утром
Приду проведать. Если расплетется
За эту ночь зеленая коса...
4-девушка.
То замуж в этот год пойдет Ариша!

Алена.
Уж больно ты бледна совсем Ариша!
А надо быть здоровой да румяной,
Чтоб парню молодому приглянуться.
1-я девушка.
Пойдемте поскорей на луг росистый
Черпать росу! Сегодня в ночь она целебна,
Все болести и хворости прогонит,
Румянец и красу вернет Арише.

(все уходят, остаётся Марья и Алёна)

Сцена третья

Марья.
О парне, милом сердцу,
Как поняла я, знаешь ты..
О милом знаешь, да сказать не хочешь.
Алена.
Скажу. Ушел в тот самый бор дремучий,
К которому веночек твой тянуло.
Ушел, чтоб папоротник взять цветущий.
Марья.
В такую ночь, в такой опасный путь
Ушел... Зачем?
Алена.
Зачем? Тебе виднее!
Марья.
Да в эту ночь кругом такая нечисть!
Все ведьмы, черти, змеи, колдуны лесные.

Они его погубят!
Алена.
А ты не дай, подруженька!
Марья.
Да как?
Алена.
Зажги на берегу костер купальский,

Нарви травы колючей, ядовитой -
И брось в костер! Пускай горит, пылает,
Пускай сгорает с нею злая сила!
Mapья.
Ой, люди добрые, костер зажгите
И помогите трав нарвать нечистых.
Чертополох, репейник и крапиву -
Все в наш костер кидайте, не жалейте!
Усердным самым подарю платочки,
Да серьги, бусы, сладости... Скорее!
Из наших мест изгоним с вами вместе
Нечистую и колдовскую силу!

(Появляются девушки, зажигают купальский костер, в него бросают травы, Марья раздает гостинцы)

Марья.
Спасибо, люди, за костер, за помошь.
Пойду искать Ивана в бор дремучий.

Алена.
Тогда возьми с собой вот этот корень.
Плакун-трава злых духов в страх повергнет. (уходит)
Алена.
Горит костер купальский ярко, жарко!
Его огонь очистит дух и тело
От всякой скверны, порчи и болезни...
Девушки.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло!
Алена.
Ну, девицы сыграем в горелки!
И верно! У купальского огня
Никак не обойдешься без горелок.

Девушки играют в игру « горелки». Хором выкрикивают:
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло,
Глянь-ка на небо -
Птичьи стаи летят,
Колокольчики звенят.
Бегите!
Последняя пара, разъединив руки, бежит вперед (каждый игрок со своей стороны), а водящий, что стоит впереди всех пар, пытается догнать одного из них. Пойманный становится водящим. В случае неудачи водящий становится впереди пар и водит снова.
Когда костер почти догорает и пламя уже невысоко, можно приступать к непременному купальскому обряду - прыганию через костер.

Алёна

Тогда скорее все, кому не лень,
Давайте прыгать через костер купальский!

Девушки прыгают и вовлекают зрителей.
Девушки прерывают обряд прыгания через костер песней «Купала» .
Под эту песню у костра появляется Иван и Марья с красивым цветком в руке. Все обходят под песню костер.

Алена.
Ой, батюшки, никак Иван да Марья!
5-девушка.
Нашли цветок в лесу, смотри, Алена!
Какое диво, как огонь, пылает!
Алена.
Нашли цветок - да и нашли друг друга!
Ох, чую я, теперь Ивана с Марьей,
Огнем не разлучить и не разлить водою!
6-девушка.
Огнем не разлучить? Сейчас проверим!
А ну-ка, милые - через костер купальский!

(Иван и Марья перепрыгивают, не разняв рук)

Алена.
Видать, и верно, быть вам парой крепкой!
Ну, коли так, вот вам один подарок -
Венок из трав, и есть в нем два цветка:
Один-то синий, а другой-то красный.
Но диво! - выросли из стебля одного!
Навек два этих цвета неразлучны.
Чай, угадали, как цветок зовется?
Зовется этот цвет Иван-да-Марья!
Держите - и совет вам да любовь.

(В исполнении фольклорного ансамбля звучит песня «На Ивана купала»)

Первый ведущий: Век на дворе двадцать первый,

Но верим еще в волшебство...

Всех поздравляем сегодня,

Ведь нынче у нас торжество!

Второй ведущий: В ночь на Ивана Купалу

Цветок всем желаем найти,

Что принесет в семью счастье,

Гармонию даст обрести.

Первый ведущий: Заглянули в старину мы

Может быть не до конца.

Праздник Ивана Купала

Всем затронул нам сердца.

Второй ведущий: Всех не спеть частушек, песен,

Добрых слов всех не сказать.

Край дальневосточный наш чудесный

Как и вся Россия - Мать!

(Фольклорный ансамбль исполняет песню«Ромашковое поле»)

ТАНЬКА иВАНЬКА: Вот спасибо - потешили! Настоящий народный праздник у нас получился. Соблюли обычай и заветы предков. А это непременно прибавит нам сил, здоровья и радости. До встречи, до нового праздника, дорогие друзья!

(Музыка. Все участники праздника прощаются со зрителями).

Заключение

Проблема интереса, увлеченности - одна из главных проблем всей педагогики и очень важна для успешного ведения занятий по любому предмету. Но особое значение она приобретает в области искусства, где без эмоций невозможно достичь желаемого результата.

Душа сродни сосуду, наполненному чувством, мыслью, верой, образами. Сердцу этого мало. Сердце жаждет гордости, опирающейся на великое прошлое, ибо без минувшего нет настоящего и будущего. Без достойного прошлого нет достойной личности. Не каждый день, не каждый час, но настанет в жизни народа мгновение, когда вся предыстория отзовётся в сердце одного из миллионов.

В сегодняшней социальной ситуации в нашей стране, когда политика государства направлена на возрождение духовных ценностей, пропаганда народного творчества приобретает более сильное значение. А значение фольклора, как важной части музыкального воспитания в современном мире общеизвестно и общепризнанно. Фольклор всегда чутко отзывается на запросы людей, будучи отражением коллективного разума, накопленного жизненного опыта.

Нам представляется, что фольклору нельзя научить, к нему можно лишь приобщить, т.е. ввести в его пространство, сделав его общим для каждого входящего, но не гостем, а естественным продолжением, частью.

Список литературы:

1.Круглов В. Г. «Русские обрядовые песни» Изд. «высшая школа». 1982.

2. Науменко Г.В. «Народные праздники» - Москва,1999 г.

3.Науменко Г. Н. «Фольклорная азбука». Учебное пособие. М. 1996.

4.Релли Н. «Русские обряды и традиции». - С-Петербург, 2002 г.

5.Терещенко А.В. «История культуры русского народа» Москва, Эксмо 2007.